دانشگاه مازندران

 آمار

تعداد نشریات30
تعداد شماره‌ها467
تعداد مقالات4,519
تعداد مشاهده مقاله7,144,824
تعداد دریافت فایل اصل مقاله5,334,653
معاون, زهرا, موحد, مجید, طبیعی, منصور. (1396). درک گردشگران مذهبی زن از کنش زیارت در بقاع متبرکه شهر شیراز مطالعه مردم نگارانه. پژوهشنامه مدیریت اجرایی, 6(22), 97-117. doi: 10.22080/jtpd.2017.1709
زهرا معاون; مجید موحد; منصور طبیعی. "درک گردشگران مذهبی زن از کنش زیارت در بقاع متبرکه شهر شیراز مطالعه مردم نگارانه". پژوهشنامه مدیریت اجرایی, 6, 22, 1396, 97-117. doi: 10.22080/jtpd.2017.1709
معاون, زهرا, موحد, مجید, طبیعی, منصور. (1396). 'درک گردشگران مذهبی زن از کنش زیارت در بقاع متبرکه شهر شیراز مطالعه مردم نگارانه', پژوهشنامه مدیریت اجرایی, 6(22), pp. 97-117. doi: 10.22080/jtpd.2017.1709
معاون, زهرا, موحد, مجید, طبیعی, منصور. درک گردشگران مذهبی زن از کنش زیارت در بقاع متبرکه شهر شیراز مطالعه مردم نگارانه. پژوهشنامه مدیریت اجرایی, 1396; 6(22): 97-117. doi: 10.22080/jtpd.2017.1709

درک گردشگران مذهبی زن از کنش زیارت در بقاع متبرکه شهر شیراز مطالعه مردم نگارانه

برنامه ریزی و توسعه گردشگری
مقاله 5، دوره 6، شماره 22، آذر 1396، صفحه 97-117    اصل مقاله (598.13 K)
نوع مقاله: علمی-پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/jtpd.2017.1709
نویسندگان
زهرا معاون* 1؛ مجید موحد2؛ منصور طبیعی3
1دانشجوی دکتری جامعه شناسی (تغییرات اجتماعی)، دانشگاه شیراز
2استاد جامعه شناسی، دانشگاه شیراز
3استادیار جامعه شناسی، دانشگاه شیراز
تاریخ دریافت: 31 تیر 1396،  تاریخ بازنگری: 29 مرداد 1396،  تاریخ پذیرش: 18 آذر 1396 
چکیده
در گردشگری مذهبی از یک سو باور مذهبی نقش دارد و از دیگر سو زمانی که گردشگران صرف دیدن مکان­ های مذهبی می­ کنند. جنبۀ دیگر واقعیت این است که این گردشگران قبل از اینکه قصد سفر داشته باشند، انگیزه­ های مذهبی برای سفر دارند. زیارت یکی از مصادیق کنش دینی است که در ادیان ومذاهب مختلف مورد تاکید قرار گرفته است. پژوهش حاضر، با اتخاذ رویکرد کیفی به توصیف چگونگی زیارت زنان در گردشگری مذهبی می­ پردازد، درچارچوب مفهومی نگاهی به دورکیم انداخته شده­ است؛ از روش مردم­ نگاری برای اجرای عملیات تحقیق استفاده شد. تکنیک گردآوری داده­ ها مشاهده مشارکتی و مصاحبه­ های نیمه ساخت­ یافته بود و مشارکت­ کنندگان با نمونه­ گیری هدفمند انتحاب و یافته­ ها از طریق تحلیل موضوعی تحلیل شده­ اند. جامعۀ مطالعه­ شده، گردشگران زن بقاع متبرکه شهر شیراز بودند که از طریق مصاحبۀ عمیق با 30 نفر، داده­ ها جمع­ آوری شد. یافته­ ها حاکی از این می­ باشند که سفر زیارتی از مقوله­ هایِ بستر اعتقادی، مناسک­ زیسته، میل به­ بندگی، احساس فضای­ قدسی، آرامش، تغییر وتحول تشکیل می­ شود. زیارت گردشگران زن از یک سو کنشی عقلانی و از دیگر سو کنشی عاطفی است که ناشی از حال وجدانی و درونی آنهاست که در نهایت سبب آرامش روحی، نزدیکی به خدا و حضور قلب آنها می­ گردد و موجب می­ گردد در بینش و روش زنان بعد از سفر زیارتی تغییراتی صورت­ گیرد که سایر جنبه­ ها همچنین سبک زندگی آنها را تحت تأثیرقراردهد.
کلیدواژه‌ها
زیارت؛ مردم نگاری؛ گردشگران­ مذهبی؛ بقاع متبرکه؛ تحلیل­ تماتیک
عنوان مقاله [English]
Understanding Religious Women's Tourists from the Act of Pilgrimage in the Holy Shrines of Shiraz City Ethnographic Study
نویسندگان [English]
zahra moaven1؛ majid movahed2؛ Mansour Tabiee3
1Ph.D. Student of Sociology, Shiraz University
2Professor of Sociology, Shiraz University
3Assistant Professor of Sociology, Shiraz University
چکیده [English]
Introduction
In Religious tourism, on the one hand, play role religious beliefs, and on the other hand, when tourists simply spend visiting religious places. Another aspect is the fact that these tourists have religious incentives to travel before they can travel. Pilgrimage is one of the examples of religious practice that has been emphasized in various religions and religions. Despite the importance of the ritual of pilgrimage and its extensive social effects in Iran, ethnography research has been very limited in this regard. Therefore, the necessity of conducting an ethnographic research on the activity of pilgrimage and providing a rich description of ritual on the one hand, and studying tourists as activists who, in addition to pilgrims, are searching for holy and blessed places, on the other hand, the necessity of doing such Explains research. Since they are the cornerstones of any society of the women of that society and play the most important roles as spouses and mothers in society, it is clear that if the community honors these roles and provides the necessary grounds for growth, prosperity and excellence It will provide them with the ultimate moral, social, and social prosperity. Therefore, this study, considering the qualitative approach, describes what is the nature of religious tourism through the phenomenon of pilgrimage to female tourists in Shiraz, and seeks to answer the general question that "the perception of religious tourists from how the pilgrimage works Is?".
 
Material and Methods
The theoretical approach of this qualitative study was carried out using the method of ethnographic study. Direct qualitative observation, participatory observation and semi-structured interviews were used to collect qualitative data. Sampling method in qualitative research is purposeful and the sample size depends on the level of theoretical saturation of the information collected. in this research, sample selection is done on two levels. One is to select the field of study as a "case" and another to sample from within the field. In the first stage, among the most famous visitors of the city of Shiraz, with regard to the characteristics of the most influential tourists, the shrines of Hazrat Ahmad ibn Musa, Hazrat Sayyid Alaeddin Hussein, and Imam Ali Ben Hamza was chosen. The second stage of sampling was related to entering the selected field for research, which was used in this stage of theoretical sampling. However, it is said that in qualitative studies, the sample size should not be less than 20 people. Based on this, 30 people were interviewed to collect information needed for people who had experienced travel experiences and were able to provide rich descriptions. The collected data were analyzed by thematic analysis method. After applying the appropriate code to all the text fields, the main themes, organizer themes and general themes were organized. In the subject analysis, the researcher delivers a series of basic semantic concepts and patterns with the classification and categorization of data. In order to evaluate the validity of the findings, the audit and evaluation techniques were used by the members.
 
Discussion and Results
The age range of the participants was from 18 to 57 years old and their education was from the diploma to the doctorate. All the conversations were recorded during the interview, and then all of them were discharged. Dialogues were categorized into two levels after being deployed. The findings suggest that pilgrimage is made up of categories of beliefs, ritual life, desire for servitude, sense of sacred space, relaxation, change, and learning. On the one hand, the pilgrimage of women tourists is a rational and purposeful activity, which is both rational to achieve both the goal and the goal itself. On the other hand, it is an emotional action that results from their conscientiousness and inner life which ultimately leads to mental relaxation, proximity to God, and the presence of their hearts, and it is possible to make changes in women's insights and methods after pilgrimage, Conclusion: which other Aspects also affect their lifestyle.
 
Keywords: Pilgrimage, Ethnography, Religious Tourists, Holy Shrines, Thematic Analysis.
 
Reference

Amin, M.M. (2013). Religious Tourism in Egypt: A Case Study Analysis, the American University in Cairo, School of Global Affairs and Public Policy.
Andriotis, K.  (2008). Sacred Site Experience, A phenomenological Study, Annals of Tourism Research, 20(4): 64-84.
Colmen, S. (2002). Do you believe in pilgrimage? Anthropological Theory, Annals of Tourism Research, 2(3):355-368.
Collins, N. and Kreiner, N. (2010). Researching Pilgrimage, Continunity and Transformation, Annals of Tourism Research, 37(2): 440-456.
Dallan, J., T. and Daniel H.O. (2003). Tourism, Religion and Spiritual Journeys, Rutledge, USA.
Drule, M., Chis, A., Bacila, M. and Ciornea, R. (2012).  A new perspective of non-religious motivations of visitors to sacred sites: evidence from Romania, Social and Behavioral Sciences, 5(6): 431-435.

 
 
کلیدواژه‌ها [English]
Pilgrimage, Ethnography, Religious Tourists, Holy Shrines, Thematic Analysis
سایر فایل های مرتبط با مقاله
مراجع
  1. ابن شعبه، حسن بن على (1382). تحف‌العقول، ترجمه­ی احمد جنتی، تهران: امیرکبیر.
  2. اتو، رودولف (1380). مفهوم امرقدسی، ترجمه و توضیح همایون همتی، تهران: نقش جهان.
  3. آرون، ریمون (1377). مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه شناسی، ترجمه­ی باقر پرهام، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  4. اجتهدنژاد­کاشانی، سیدسالار و قوامی، نسرین السادات (1391). دوگانۀ زائر- سیاح در تجربۀ زیستۀ سه نسل: مورد مطالعه: کارکنان دانشگاه شهید بهشتی، مجله مطالعات اجتماعی، دوره 6، شماره 3 و 4: 26-5.
  5. الیاده، میرچا (1395). تاریخ اندیشه­های دینی، ترجمه­ی بهزاد سالکی، تهران: نشر کتاب پارسه.
  6. بهروان، حسین (1386). جامعه­شناسی زیارت؛ با تاکید بر نیازهای زائران در حرم امام رضا علیه السلام، مجله مشکوه، شماره­های 72 و 73: 102-87.
  7. تقی­زاده داوری، محمد (1380). نگاهی به جامعه شناسی زیارت،  مجله معرفت، شماره 3: 61-59.
  8. تیموتی، دالن جی و السن، دانیل اچ (1392). گردشگری، دین و سفرهای معنوی، ترجمه­ی محمد قلی­پور و احسان مجیدی فرد، چاپ اول، تهران: جامعه شناسان.
  9. جلالی مقدم، مسعود (1379). درآمدی بر جامعه شناسی دین، چاپ اول، تهران: مرکز.
  10. جاروندی، رضا و فرقانی، نازفر (1388). مقایسه انگیزه های سفر در میان دو نسل جوان و بزرگسال (مطالعه موردی مسافران شهر شیراز)، پژوهش جوانان، فرهنگ و جامعه، شماره 2: 143-123.
  11. حاجی حیدری، حامد (1388). آنتونی گیدنز، مدرنیت، زمان، فضا. تهران: اختران.
  12. حیدری چروده؛ همت آبادی، حمیدرضا و اکبری فریمانی، محمد (1391). نیازهای فرهنگی زائران خارجی امام رضا (ع)؛ مورد مطالعه: زائران اردو، عرب، آذری و انگلیسی‌زبان، مطالعات اجتماعی، دوره 6، شماره 3 و 4: 62-45.
  13. دلشاد تهرانی، مصطفی (1377). دولت آفتاب، اندیشه سیاسی و سیره حکومتی علی (ع)، تهران: خانه اندیشه جوان.
  14. دواتگران، مرجان (1396). زنان، آفرینش، معنویت و عقل، در تاریخ24/2/96 به نقل از سایتhttp://www.porsojoo.com/fa/node/323.
  15. دورانت، ویلیام جیمز (1370). تاریخ تمدن، ترجمه­ی احمد آرام و علی پاشایی، ج اول و دوم، چاپ سوم، تهران: انقلاب اسلامی.
  16. دورکیم، امیل (1382). صور ابتدایی حیات مذهبی، ترجمه­ی نادر سالار زاده، تهران: انتشارات علامه طباطبائی.
  17. سراج­زاده، سید حسین (1384). چالش­های دین ومدرنیته، چاپ دوم، تهران: طرح نو.
  18. سروش، عبدالکریم (1373). حکمت و معیشت، چاپ اول، بی جا، موسسه فرهنگی صراط.
  19. سقایی، مهدی؛ نودهی، فرامرز؛ جوانبخت قهفرخی، زهره و طباطبایی، سید محمدباقر (1391). متن فضایی زیارت امام رضا(ع)، مجله مطالعات اجتماعی ایران، دوره 6، شماره 3 و 4: 108-87.
  20. شایگان، داریوش (1382). آسیا در برابر غرب، تهران: امیرکبیر.
  21. طالبی، ابوتراب و علی­پور، اله (1392). گونه­شناسی زیارت و دینداری زائران: معنا کاوی کنش زیارت زائران امام رضا، فصلنامه علوم اجتماعی، شماره: 69: 128-107.
  22. طریحی، فخرالدین (1375). مجمع البحرین، به تحقیق سید احمد حسینی، جلد 3، تهران: مرتضوی.
  23. عسکری خانقاه، اصغر و سجادپور، فرزانه (1383). نگرش قدسی، اندیشه قدسی، نامه پژوهش فرهنگی، شماره 9: 120-99.
  24. فلاحت، صادق (1385).  مفهوم حس مکان و عوامل شکل دهنده آن، نشریه هنرهای زیبا، شماره  26: 66-57.
  25. فضاهای مقدس (1382)، بدون نام نویسنده، نامه فرهنگ، شماره 49: 115-100.
  26. کرسول، جان دبلیو (1391). روش و طرح تحقیق کیفی: انتخاب از میان پنج رویکرد. ترجمه طهمورث حسنقلی­پور؛ اشکان الهیاری و مجتبی براری. تهران: نگاه دانش.
  27. کوزر، لوییس (1373). زندگی و اندیشه بزرگان جامعه شناسی، تهران: انتشارات علمی.
  28. گیدنز، آنتونی (1388). پیامدهای مدرنیت، ترجمه­ی محسن ثلاثی، تهران: نشر مرکز.
  29. محمدی، جمال؛ صالحی، صادق؛ نیکوفال، زینب (1396). پدیدارشناسی تجربۀ اماکن مذهبی، برنامه ریزی و توسعه گردشگری، شماره20: 55-34.
  30. مطهری، مرتضی (1387). امامت و رهبری، قم: انتشارات صدرا.
  31. موسوی، میرنجف؛ کبیری، افشار و باقری کشکولی، علی (1387). بررسی نقش امامزادگان در توسعه گردشگری زیارتی، مطالعه موردی: حرم مطهر حضرت احمد بن موسی(ع)، جغرافیا و توسعه، شماره10: 16-1. 
  32. مؤمنی، مصطفی؛ صرافی، مظفر و محمد قاسمی خوزانی (1387). ساختار و کارکردگردشگری مذهبی فرهنگی و ضرورت مدیریت یکپارچه در کلانشهر مشهد، جغرافیا و توسعه، شماره 11:       3-15.
  33. واخ، یوآخیم (1387). جامعه شناسی دین، ترجمه­ی جمشید آزادگان، چاپ اول، تهران: انتشارات سمت.
  34. همیلتون، ملکم (1381). جامعه شناسی دین، ترجمه­ی محسن ثلاثی. چاپ اول، تهران: تبیان.
  35. یوسفی، علی؛ صدیق اورعی، غلامرضا؛ کهنسال، علی و مکری زاده، فهیمه (1392). پدیدار شناسی تجربی زیارت امام رضا(ع)، مجله مطالعات اجتماعی ایران، دوره 6، شماره 3 و 4: 198   -180.
  36. خبرگزاری میراث: www.Chn.ir : بازدید شده در تاریخ: 1/12/1394.
  37. پرتال جامع امامزادگان: http://emamzadegan.ir/emamzadehbank/ بازدید شده در تاریخ: 13/12/96.
  38. Amin, M.M. (2013). Religious Tourism in Egypt: A Case Study Analysis, the American University in Cairo, School of Global Affairs and Public Policy.
  39. Andriotis, K. (2008). Sacred Site Experience, A phenomenological Study, Annals of Tourism Research, 20(4): 64-84.
  40. Bhardwaj, S.M. (1973). Hindu Places of Pilgrimage in. India, Berkeley: University of California.
  41. Colmen, S. (2002). Do you belive in pilgrimage? Anthropological Theory, Annals of Tourism Research, 2(3): 355-368.
  42. Collins, N. and Kliot, N.  (2000). Pilgrimage tourism in the Holy Land: The behavioural characteristics of Christian pilgrims, Geo Journal, 50(4): 55–67.
  43. Collins, N. and Kreiner, N. (2010). Researching Pilgrimage, Contiunity and Transformation, Annals of Tourism Research, 37(2):440- 456.
  44. Dallan, J.T. and Daniel H.O. (2003). Tourism, Religion and Spiritual Journeys, Rutledge, USA.
  45. Drule, M., Chis A, Bacila M. and Ciornea R. (2012). A new perspective of non-religious motivations of visitors to sacred sites: evidence from Romania, Social and Behavioral Sciences. 5(6): 431 – 435.
  46. Jackowski, A. and Smith, V.L. (1992). Polish pilgrim-tourist, Annals of Tourism Research, Vol.19,Issue. 1: 92–106.
  47. Kelly, J.R. (1982). Leisure, Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
  48. Koenig, H.G, McCullough, M.E. and Laerson, D.B. (2001). Research on Religion, Spirituality and Mental Health in A Review Hndbook of religion and health, Oxford, N.Y: Oxford University Press.
  49. Norberg- Schulz, Christan (1975), Meaning in Western Architecture, Praeger Publisher, New York.
  50. Olsen, D.H. (2003). Heritage, tourism, the commodification of religion, Tourism Recreation Research, 28(3): 99–104.
  51. Sallnow, M.J. (1987). Pilgrims of the Andes: Regional Cults in Cusco, Leiden: Koninklijke Brill.
  52. Santos, M. (2000). Fátima: Religious Tourism in a Sanctuary City, in 6 World Leisure Congress; Bilbau, de 3 a 7 de Julho.
  53. Seamon, D. (1982). The Phenomenological Contribution to Environmental Psycology, Journal of Environmental Psychology, No.2: 119-140.
  54. Tuan, Yi-Fu (2001). Space and Place: The Perspective of Experience, University of Minnesota Press, Minneapolis.
  55. Siti, A.L., Suhaimi Ab, R. and Khairil, A. (2011). A study on Islamic tourism: A Malaysian experience, 2nd International Conference on Humanities, Historical and Social Sciences, Singapore.
  56. Turner, J.H. (1995). The Emergence of Sociological Theory, Belmont: Wadsworth Publishing.
  57. Vukonić, B. (1996). Tourism and Religion, Oxford: Elsevier.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,234
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,196


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب