پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 30 |
| تعداد شماره‌ها | 467 |
| تعداد مقالات | 4,522 |
| تعداد مشاهده مقاله | 7,145,253 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,334,956 |
تأملی پدیدارشناختی درباره نسبت طبیعتگردی و تخریب محیط زیست: با تأکید بر اندیشه‌های فلسفی هایدگر | ||
| برنامه ریزی و توسعه گردشگری | ||
| مقاله 1، دوره 8، شماره 28، خرداد 1398، صفحه 8-32 اصل مقاله (1.56 M) | ||
| نوع مقاله: علمی-پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/jtpd.2019.2266 | ||
| نویسندگان | ||
| حجت صفارحیدری* 1؛ سعید صفارحیدری2 | ||
| 1دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد رشته جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، ایران | ||
| تاریخ دریافت: 04 مهر 1397، تاریخ بازنگری: 25 اردیبهشت 1398، تاریخ پذیرش: 21 خرداد 1398 | ||
| چکیده | ||
| هدف پژوهش حاضر، تحلیل فلسفی اثرات تخریبی طبیعتگردی بر محیط زیست است. رویکرد مورد مطالعه پدیدارشناختی با تأکید بر آراء هایدگر است. جامعه آماری تحقیق منابع دست اول و دومی است که دسترسی به آنها میسر بوده و شیوه تحلیل نیز توصف پدیدارشناختی موضوع تحقیق است. یافته های پژوهش نشان می‌دهد که اثرات تخریبی گردشگری به نوع تلقی و نگاه گردشگران به طبیعت بازمی گردد و نوع نگاه گردشگر به طبیعت با نوع بودن او به عنوان انسان مرتبط است. چنین به نظر میرسد که در حال حاضر به علت غلبه نگاه تکنیکی، اقتصادی و سوداگرانه بر صنعت طبیعت گردی، نوع نگاه مناسب، دچار تخریب شده و در نتیجه ارتباط عمیق میان انسان و طبیعت با بحران مواجه گشته است. تحلیل پدیدارشناختی هایدگر امکان فهم چنین رویدادی را برای ما فراهم می سازد. با این همه هایدگر راه برونرفت از این بحران را نیز نشان می‌دهد. به نظر او در برابر نگرش ابزاری و بهره کشانه، رواج نگرش هنری به طبیعت می‌تواند جایگزینی مناسب قلمداد شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| طبیعتگردی؛ محیط زیست؛ تخریب؛ هایدگر؛ هنر | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Phenomenological Study of the Relationship between Ecotourism and Environmental Destruction Based on Heidegger Philosophical Thoughts | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hojjat Saffarheidari1؛ Saeed SaffarHeidari2 | ||
| 1Associate Professor OF Educational Sciences, Faculty of Humanities and Social Sciences, Mazandaran University, Babolsar, Iran | ||
| 2M.Sc. Student of Sociology, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract The aim of this paper is to offer a philosophical analysis of ecotourism destruction. By an emphasis on Heidegger’s thought, the approach of this study is phenomenological. The study’s style is phenomenological description. In a general sense according to the findings, the destructive effects of ecotourism depend on the attitude of tourists. And the view of tourist regarding nature is associated with his mode of being, respectively. Nowadays, for the predominance of mercantilist view over ecotourism industry, the proper outlook has been ruined and as it’s result, the deep relationship between man and nature has been encountered with crisis. The phenomenological analysis of Heidegger provides a possibility for understanding such an incident, but nevertheless, Heidegger unleashes a solution in order to resolve this crisis. In Heidegger’s view, developing an art-oriented attitude regarding nature could be a suitable alternative for such an exploitative attitude. Introduction The crisis of environment in these days, is an issue which has catch the attentions of scientists, experts. In the last decades, from different points of view, this issue has been dealt with. It is some days that philosophers have become interested in offering philosophical accounts of this environmental crisis. But developing such philosophical studies have rarely conducted to fields like ecotourism and its destructive effect on nature or environment. Philosopher is concerned with the relation between man and nature. In our era, it seems that this relation has been devastatingly ruined. One of those philosophers who can assist us to perceive this event is Martin Heidegger. Consequently, this article has written based on Heidegger’s thought and its aim is to offer an analysis of tourist’s relation with nature and environment. In order to approach this goal, three questions are prepared to be responded: 1 – what is the dominant attitude which has led to the environmental destruction 2- on this ground, how is this possible to elaborate the destructive effects of ecotourism? 3- How Heidegger’s art-orientated approach is able to offer a solution to avoid such destructive results of ecotourism on environment? Materials and Method As mentioned, this study tries to offer a philosophical account of destructive effects of ecotourism on environment. The statistical society is the first and second hand sources which were available to researchers and in proportion of the paper’s aim a phenomenological method applied. In philosophical studies, descriptive methods are beneficial to explain theories and their concepts. Heideggerian way of phenomenology is an endeavoring in order to uncover being- world, man and nature. Nevertheless, for Heidegger phenomenology is not the sole study of consciousness of objects or events, but it is an outlook toward objective existence by which phenomenon is permitted to be revealed. On this ground, the aim of the study is to show the Heidegger’s philosophical encounter with nature and other related issues. Discussion and result In the latest decade, environmental crisis and a concern to resolve it has transformed into a global problem. It is tried in this article, to take a look at this issue from a Philosophical perspective. Among different philosophers, Martin Heidegger is one who made possible such an analysis. He assumed the root of this hostility toward nature lies in the priority of instrumental thought of modern man. He believed the roots of this event must be traced through humanism. The modern man took himself as the center of cosmos and then was allowed to overcome it. The insatiable desire which provoked in modern man to dominate on nature, led to a new interpretation of the world, man and his relations with world. This problem to the extent which is related to nature has reduced it to source of energy which is possible to be saved and is consumed to the future needs. On this ground, one can also analyze the effects of ecotourism on nature and environment. Tourist encountering as an authentic creature with nature is not the same with a tourist as a person who live in everyday life. As Heidegger has remarked, this man is unable to perceive nature as a presence. However, relinquishing such an instrumental view regarding nature is not impossible. It can be done by replacing an art-oriented attitude. According to Heidegger, art is the realm of rising of existence and unfolding of truth, a realm which makes it possible to perceive the nature as it is. Conclusion Environmental destruction is one consequences of tourists’ altering of attitude in respect of environment. Instrumental view regarding environment which finds its strength from an utilitarianistic attitude causes tourists’ alienation towards his own environment. It seems that contemporary man is no longer able to open a dialogue with nature. He is separated and disappointingly far from the nature, in the sense that this statement might be extended to tourists’ mode of encountering with environment. Preserving and taking care of environment requires a new outlook. Heidegger’s analysis of human condition and his relation to nature reveals the roots of this crisis as well as it discloses the way of its resolving. According to Heidegger, art is a field in which the essence of nature unfolds itself as it is. Hence, the path of escape is but resorting to an art-oriented outlook. Nevertheless, paying a heed to educational institutions in order to disseminate and provide an art-oriented attitude seems necessary. The role of these institutions lies in their deepening a proper attitude regarding environment. Promulgating an art-oriented attitude calls for a special attention to education. Eternal association between school and environment and outlining such a preoccupation in schools in one hand and in other hand avoiding from any emphasizing on utilitarianistic view of nature, as a whole help us to construct a distinctive attitude. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Ecotourism, Environment, Destruction, Heidegger, Art | ||
| مراجع | ||
|
1. اسپیگلبرگ، هربرت(1392). جنبش پدیدارشناسی، درآمدی تاریخی، ترجمه مسعودعلیا. تهران: انتشارات مینوی خرد. 2. ایدی، دن(1386). هنر و تکنولوژی: فلسفه پدیدارشناسی هایدگر درباب تکنولوژی، ترجمه شاپور اعتماد، در فلسفه تکنولوژی،تهران: نشر مرکز. 3. الیاس، جان(1393). فلسفه تعلیم و تربیت قدیم و معاصر، ترجمه عبدالرضا ضرابی، تهران: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی. 4. اوری،جان و لارسن، یوناس( بی تا ) . نگاه گردشگرانه، ترجمه صادق صالحی و نسرین سیدنژاد، در دست چاپ. 5. باقری،خسرو؛ سجادیه، نرگس و توسلی، طیبه(1389). رویکردها و روشهای پژوهش در فلسفه تعلیم و تربیت، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی. 6. ساتن، دبلیو فلیپ(1393). درآمدی بر جامعهشناسی محیط زیست، ترجمه صادق صالحی. تهران: انتشارات سمت. 7. جمادی، سیاوش(1385). زمینه و زمانه پدیدارشناسی، تهران: انتشارات ققنوس. 8. دارتیک، آندره(1392). پدیدارشناسی چیست؟ ترجمه محمود نوالی، تهران: انتشارات سمت. 9. دکارت، رنه(1396). تاملات در فلسفه اولی، ترجمه احمد احمدی، تهران: انتشارات سمت. 10.رضایی، مهدیه و شبیری، سید محمد(1396 ). تاثیر کاربرد شبکههای اجتماعی بر ارتقای رفتار گردشگری حامی محیط زیست(مطالعه موردی: شبکه اجتماعی تلگرام )، فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری، دوره 6، شماره 3، صص: 53-28. 11.راسخی،سعید؛کریمیپتانلار،سعیدومحمدی،ثریا(1396). اثرگردشگریبرمحیطزیست: یک مطالعهموردیبرایکشورهایدرحالتوسعهوتوسعهنیافتهمنتخب،فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری، دوره 5، شماره 16، صص: 94-71. 12. رشیدیان،عبدالکریم(1384(. هوسرلدرمتنآثارش،تهران: نشرنی. 13.شبیری، سید محمد؛ بخشی پاپکیاده، سید؛ ابراهیمی، هادی(1392). اثرات اجرای برنامههای آموزش زیست محیطی برطبیعتگردی(مورد مطالعه: دانشآموزان مدارس لنگرود )، فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری. دوره 2، شماره 7، صص: 162- 148. 14.شپرد، آن(1391). مبانی فلسفه هنر، ترجمه علی رامین. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. 15.شبیری، سید محمد(1393). حفاظت از محیط زیست در برابر توسعهی گردشگری ناپایدار( مطالعه موردی: منطقهی دربند تهران )، فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری، دوره 3، شماره 1، صص: 48- 33. 16.صالحی، صادق؛ قدمی، مصطفی و همتی گویمی، زهرا(1391). بررسی رفتارهای محیط زیستی در بین گردشگران ساحلی( مطالعه موردی: گردشگری ساحل بوشهر در ایام نوروز )، فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری. دوره1، شماره 1، صص: 58- 35. 17.صالحی، صادق؛ معمار، رحمتا... ، و باید، آرزو(1394). تبیین جامعهشناختی رفتار محیطزیستی گردشگران(مطالعه موردی: پارک جنگلی نور )، فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری، دوره4، شماره 15، صص: 127 – 107. 18.صفارحیدری، حجت(1396). آموزش عالی، کنش اخلاقی و گردشگری پایدار: رویکردی هرمنوتیکی، مجلهی برنامه ریزی و توسعه گردشگری، دوره 6، شماره ی 80، صص: 33- 8. 19.ضیایی، محمود؛ زندی، ابتهال؛ عباسپور،نیلوفر و عبدی،مرجان(1393). توسعه پایدار گردشگری از دیدگاه دو مکتب ایدالیسم و پراگماتیسم، مجلهی برنامه ریزی و توسعه گردشگری، دوره 3، شماره 8، صص: 30- 11. 20.قربانینیا، زهرا؛ نیکزاد، وحید و صالحی، اسماعیل(1394). ارزیابی اثرات زیست محیطی پروژههای گردشگری(مطالعه موردی: منطقه گردشگری اوان)، فصلنامه برنامهریزی و توسعه گردشگری، دوره 4، شماره 13، صص: 167- 147. 21.کارمن، تیلور(1390). مرلوپونتی، ترجمه مسعود علیا. تهران: انتشارات ققنوس. 22.ماتیوس، اریک(1389). مرلوپونتی، ترجمه رمضان برخوردار، تهران: انتشارات گام نو. 23.مبانی نظری سند تحول بنیادین در نظام تعلیم و تربیت رسمی عمومی جمهوری اسلامی ایران(1390). تهران: شورای عالی انقلاب فرهنگی. 24.مددپور، محمد(1390). آشنایی با آرا متفکران درباره هنر، تهران: انتشارات سوره مهر، جلد 5. 25.مککواری،جان(1377. فلسفههایوجودی،ترجمهمحمدسعیدحناییکاشانی،تهران: نشر هرمس. 26.مککواری، جان(1397). هایدگر و مسیحیت، ترجمه شهابالدین عباسی. تهران: انتشارات پارسه. 27. هایدگر،مارتین(1386(. پرسشازتکنولوژی،ترجمهیشاپوراعتماد،درکتابفلسفهتکنولوژی،چاپسوم، تهران: : نشرمرکز. 28.هایدگر،مارتین(1387).هستیوزمان،ترجمه یسیاوشجمادی،تهران: نشرققنوس. 29.هایدگر، مارتین(1396). بنا کردن سکونت کردن فکر کردن، ترجمه شاپور اعتماد. در فلسفه تکنولوژی، تهران: نشر مرکز. 30.هایدگر، مارتین(1381). منشاء اثر هنری، ترجمه عباس منوچهری. در شعر، زبان و اندیشه رهایی، تهران: انتشارات مولی. 31.هورکهایمر،ماکس(1376).سپیدهدمانفلسفهتاریخبورزوایی،ترجمهیمحمدجعفرپوینه، تهران: نشرنی. 32. Muhammad; A., Mamudul; A., & Haroon Hafeez, M.(2018). Effect of tourism on environmental polluution: further evidence from Malaysia, Sangaapore and Thailand. Journal of Cleaner Production, Vol.190. PP: 330 – 338. 33.Buchanan, B.(2008). Onto – Ethologies, The Animal Environmets of Uexkull, Heideggar, Meleau-ponty/and Deleuze. State Univeristy of NewYork Press. 34.Butarbutar, R; & Marno, S.(2013). Environmental effects of ecotourism in Indonesia, Journal of Indonesia Tourism and Development Studies, 1(3): 97- 107. 35.Handriana, T. A.(2016). Responsible environmental behavior intention of travelers on ecotourism sites,Tourism and Hospitality Management, 22(2): 135-150 36.Haydon, G.(2006). Education, Philosophy and Ethical Environment, Taylor & Francis press. 37.Heidegger, M.(1977). The Question Concerning Technology and Other Essays, Trans. By William Lovitt. New York. Harper & Row Publisher. 38.Heideger, M.(1962). Being and Time(J. Macquari & E. Robinson, trans), NewYork: Harper & Row Publisher 39.Mohanty, J. N.(2006). Intentionality, In Companion toPhenomenology and Existentialism, Edited by Hubert L. Dreyfus and Mark A. Wrathall. Blackwell Publishing. Ltd. 40.Pratt, V; Howarth, J & Brady, E.(2000). Environment and Philosophy, London, Routledge press. 41.Sarkar, S.(2005). Biodiversity and Environmental Philosophy: An Introduction, New York. Cambidge. 42.Stefanica, M., & Ionwla Butnaru, G.(2015). Research on tourist’s perception of the relationship between tourism and environmet, 7th International Conference on Lobalization and Higher Education in Economics and Business Administration, GEBA, Procidia Economics and Finance, 20, PP: 595- 600. 43.Trofimenko, O., & Djafarova, E.(2011). Development and opportunities for ecotourism in Russia, Sustainable Tourism: Socio-Cultural, Environmental and Economics Impact, pp. 339-350, 44.Wall, D.(1994). Green History, London, Routledge Press.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,505 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,817 |
||