پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شماره‌ها | 494 |
| تعداد مقالات | 4,808 |
| تعداد مشاهده مقاله | 7,448,326 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,559,943 |
سنخ شناسی مسافران اماکن مذهبی ؛ زائر یا گردشگرمذهبی مطالعه موردی استان مازندران | ||
| برنامه ریزی و توسعه گردشگری | ||
| مقاله 2، دوره 14، شماره 53، تیر 1404، صفحه 35-52 اصل مقاله (503.72 K) | ||
| نوع مقاله: علمی-پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/jtpd.2025.25976.3823 | ||
| نویسندگان | ||
| علی رحمانی فیروزجاه* 1؛ سعدیه سهرابی2؛ سیده اکرم اصحابی3 | ||
| 1دانشیار جامعه‌شناسی، گروه جامعه‌شناسی، دانشکدۀ علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بابل، ایران. | ||
| 2دانشجوی دکتری، گروه جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه، علوم اجتماعی توسعه، دانشکدۀ علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران | ||
| 3استادیار فلسفه، گروه فلسفه، دانشکدۀ علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بابل، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 02 آذر 1403، تاریخ بازنگری: 29 فروردین 1404، تاریخ پذیرش: 01 اردیبهشت 1404 | ||
| چکیده | ||
| زمینه و هدف: امروزه زیارت و گردشگری مذهبی ریشه در باورها و اعتقادات دینی و مذهبی دارد و به دلیل ویژگی‌های ساختاری و کارکردی توانسته است در متن گردشگری جهانی قرار گیرد و سهم قابل توجهی از گردشگری جهانی را به خود اختصاص دهد. استان مازندران نیز سالانه پذیرای گردشگران متعدد از اقصی نقاط کشور و جهان است. مازندران شامل 1312 بقعۀ متبرکه و 33 امامزادۀ معروف می‌باشد که به صنعت گردشگری مذهبی آن رونق خاصی بخشیده است و می‌تواند نقش مهمی در توسعه آن ایفا کند. روش شناسی: در تحقیق حاضر به سنخ شناسی مسافران مراجعه کننده به اماکن مذهبی براساس تئوری انگیزه‌های سفر بروک و هانر (1996) پرداخته شد. در ابتدا دو مفهوم زائر و گردشگر را با رویکردهای مختلف بررسی نمودیم و در ادامه با روش پیمایش، ابزار پرسشنامه، حجم نمونه 400 نفر با روش نمونه گیری خوشه‌ای، انگیزه‌های سفر مراجعه کنندگان را به اماکن مذهبی استان مازندران بررسی کردیم و داده‌های به دست آمده از طریق تکنیک آماری آزمون دوجمله ای تجزیه و تحلیل شدند. یافته ها: یافته‌ها نشان می‌دهد که اکثریت پاسخگویان یعنی به میزان 65 درصد آنها از سنخ گردشگر مذهبی و 35 درصد نیز از سنخ زائر می‌باشند. نتیجه گیری: نتایج به طورکلی حاکی از آن است که اکثریت مسافران اماکن مذهبی از سنخ گردشگر مذهبی بوده و هدف اصلی سفرشان انگیزه‌های مذهبی، احساسی، امکانات و شرایط می‌باشد. نوآوری و اصالت: تحقیق حاضر بستر گردشگری مذهبی را به عنوان ظرفیتی برای توسعۀ استان مطرح کرده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| زائر؛ گردشگر مذهبی؛ زیارت؛ انگیزۀ مذهبی؛ انگیزه احساسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Typology of Religious Travelers, Pilgrims, and Religious Tourists: A Case Study of Mazandaran Province | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ali Rahmani Firouzjah1؛ Sadieh Sohrabi2؛ sydeh akram ashabi3 | ||
| 1Associate Professor of Sociology, Babol Branch, Islamic Azad University, Babol, Iran. | ||
| 2Ph.D. Candidate of Development Sociology, University of Mazandaran, Babolsar, Iran | ||
| 3Assistant Professor of Philosophy, Babol branch, Islamic Azad University, Babol, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Context and Purpose: Mazandaran province receives numerous tourists from all over the country and the world annually. There are 1312 holy mausoleums and 33 famous shrines that provide a special boost to religious tourism and can play a role in the development of the area. Design/methodology/approach: In this regard, in this study, the typology of passengers who travel to religious sites based on motivation theory, Brooke and Henry (1996) (physical, emotional, religious, historical, social interactions, self-actualization, conditions, and drift) is discussed. The first two groups of pilgrims and tourists were evaluated with different approaches and continued with the survey, questionnaire, a total of 400 patients with cluster sampling, travel motivations referring to the province's religious sites were investigated. The binomial test data obtained through statistical techniques (Binomial Test) were analyzed. Findings: The findings show that the majority of the respondents, i.e., 65% of them, are religious tourists, and 35% are pilgrims. Conclusion: the results generally show that the majority of passengers' religious places of the kind of religious tourism and the main purpose of their journey is religiously motivated, emotional, facilities, and conditions. Originality/value: The current research has proposed the religious tourism platform as a capacity for the development of the province. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Pilgrim, Religious Tourism, Pilgrimage, Religious Motivation, Emotional Motivation | ||
| مراجع | ||
|
Heydari, Rahim; (2008) Tourism Industry Planning Basics, Tehran, Samit Publications. Azimi Hashemi, Mezhgan; Shariati Mezinani, Saeed and Azam Kari, Faeze; (2012) Social and cultural components of a sustainable pilgrimage city studied in Mashhad, Iranian Journal of Social Studies, Volume 6, Number 3 and 4 Ali Akbari, Esmail; (2012) Tourism Geography of Iran; Tehran, side. Graham, Alec and others (1378) Islamic Art and Architecture, Yaqoub Azhand, Tehran, Semit. Mahalati, Salahuddin; (2008) Research during free time, Tehran, Shahid Beheshti University. Menshizadeh, Rahmatullah; (2007) within the category of tourism; Tehran, author's message. Momeni, Mustafa; Sarafi, Mozafar and Ghasemi Khozani, Mohammad; (2007) The structure and function of religious-cultural tourism and the necessity of integrated management in the metropolis of Mashhad; Journal of Geography and Development, No. 11. Nahavandi, Mazim and Nemati Sayedah Fatemeh (2009), Threats and Opportunities of Pilgrimage Tourism in Iran, Quarterly Journal of the Iranian Association for Cultural Studies and Artiatat, Year 6, Number 20. Ambrosio; Victor; (2007) Sacred pilgrimage and tourism as secular pilgrimage; in Religious tourism and pilgrimage management; R, Raj and D, Morphet; CABI Head international office. Belhassen, Yaniv; (2007) Evangellcal tours of the holy land; Dissertation submitted for the degree of doctor of philosophy im the university of Illinonoise at Urbana champaign, Digance, J; (2006) Religious and secular pilgrimage; Redolent with meaning. in tourism, religion and spiritual journeys; D, j, Timoty and D, H, olsen, eds, Abington, MA; Routledge. Fleischer, A, (2000) The tourist behind the pilgrim in the holy land; International journal of hospitality management;19. Graburn, N; (1989) Tourism; The sacred journey; in hosts and guests; Anthropoloy of tourism; VL; Smith, ed: Philadelphia University of Pennsylvania press Jafari; Jafar; (2000) Encyclopedia of tourism; Routledge. Lew, A, Allan; Hall, C, Michael and Williams, M, Aiian; (2000) Acompanion to tourism, Blackwell Publishing. Liszewski. S; (2000) Pilgrimage or religious tourism; peregrines cracoviensis. Nolan, M and Nolan, S, (1992) religious sites as tourism attraction in Europe, annals of tourism research19(1) Olsen, H, Daniel and Timothy, J, Dallen; (2006) Tourism and Religion journeys; in tourism, religion and spiritual journeys; D, j, Timoty and D, H, olsen, eds, Abington, MA; Routledge. Pavicic, Jurica; Alfirevice, Nikisa and batarelo, John, Vincent; (2007) The management and marketing of religion sites; pilgrimage and religious events; in Religious tourism and pilgrimage management; R, Raj and D, Morphet; CABI Head international office. Rinschede. Gisbert; (1992) Forms of religious tourism, Annals of tourism research, Vol19. Santos, M, Da, G; (2003) Religious tourism contributions towards aclarification of concepts in: Femandes, C, Mcgettigan, F and Edwards, J; (eds); religious tourism and pilgrimage Atlas ' Special interest group; Tourism board of Leiria-Fatia, Portugal. Smith'V'L; (1992) Introduction: The quest in the guest; Annals Turner.V, W and Turner. E; (1978) Image and pilgrimage in Christian culture Columbia university press, Newyork. Vukonic, B, (1996) Tourism and religion, PergmonElsivier science ltd. Tourism social science series, Oxford, Uk.Travelers 's typology of religious sites in Mazandaran | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 67 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 31 |
||