پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شماره‌ها | 592 |
| تعداد مقالات | 5,809 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,768,055 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,419,685 |
بررسی تطبیقی اندیشه تساهل از نگاه مولوی و جان لاک | ||
| کاوش‌های فلسفه و دین | ||
| دوره 4، شماره 2 - شماره پیاپی 8، آذر 1404، صفحه 7-27 اصل مقاله (388.98 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی اصیل (Original Article) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/jepr.2025.29056.1275 | ||
| نویسندگان | ||
| علیرضا شوهانی* 1؛ علیرضا حسن پور2؛ لقمان افشار3 | ||
| 1دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی،دانشگاه ایلام | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه، دانشکده الهیات و فلسفه دانشگاه ایلام | ||
| 3کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی، دبیر آموزش و پرورش | ||
| تاریخ دریافت: 01 اردیبهشت 1404، تاریخ بازنگری: 31 شهریور 1404، تاریخ پذیرش: 12 آبان 1404 | ||
| چکیده | ||
| اندیشه‌ی تساهل را باید از دستاوردهای ارزشمند تفکر بشری دانست که همواره در طول تاریخ حیات و تمدن بشر از مقتضیات هر دوره‌ای بوده‌است. در این میان سهم اندیشمندان، فیلسوفان، شاعران و عارفان در ترویج این اندیشه حیات بخش از جایگاه برجسته‌ای برخوردار بوده‌است. در مشرق زمین مولوی عارف و شاعر بلند آوازه‌ی ایرانی با دیدگاهی عرفانی به این موضوع می‌نگرد و جان لاک- فیلسوف انگلیسی که در مغرب زمین به پدر تساهل معروف است- نگاهی فیلسوفانه به تساهل دارد. با مطالعه و تحقیق در اندیشه‌ی مولوی وجان لاک به وجود شباهت‌ها و تفاوت‌های دیدگاه آنان در زمینه تساهل پی‌خواهیم برد شباهت اندیشه‌ی آنان در مسائلی چون؛ بی‌انتها بودن حقیقت، ظرفیت کم انسان‌ها در شناخت، تنوع و تکثر اندیشه‌ها و عقاید، اختیار و مسائلی دیگر است، تفاوت عمده آن‌دو در دیدگاه خداشناسی نمودیافته به گونه‌ای که مولوی با نگاهی عرفانی بدان نگریسته و جان لاک با دیدگاهی عقل‌گرایانه و فلسفی؛ مسئله‌ی آزادی از دیگر موارد مطرح شده در اندیشه‌ی آنان است با وجود آن‌که هر دو به آزادی عقیده اعتقاد دارند اما تفاوت آن‌دو در این است که نگاه مولوی معطوف به آزادی‌درونی است و جان لاک بیشتر به آزادی بیرونی توجه دارد. این مقاله برآن است تا به روش توصیفی_ تحلیلی و با ذکر نمونه‌هایی به بررسی و تطبیق اندیشه‌ی مولوی و جان لاک در موضوع تساهل و تسامح بپردازد | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تساهل؛ نگاه عرفانی؛ نگاه فلسفی؛ جان لاک؛ مولوی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A comparativ study of the tolerance from the perspective s of Rumi and john Loke | ||
| نویسندگان [English] | ||
| alireza shohani1؛ alireza hasanpour2؛ Loghman Afshar3 | ||
| 1Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, Ilam University | ||
| 2Associate Professor, Department of Philosophy, Faculty of Theology and Philosophy, Ilam University | ||
| 3Master of Persian Language and Literature, Secretary of Education | ||
| چکیده [English] | ||
| The idea of tolerance should be considered one of the valuable achievements of human thought that has always been a necessity of every era throughout the history of human life and civilization. Meanwhile, the contribution of thinkers, philosophers, poets, and mystics in promoting this life-giving idea has enjoyed a prominent position. In the East, Rumi, the famous Iranian mystic and poet, views this issue from a mystical perspective, and John Locke, the English philosopher who is known in the West as the father of tolerance, has a philosophical perspective on tolerance. By studying and researching the thoughts of Rumi and John Locke, we will find similarities and differences in their views on tolerance. The similarity of their thoughts on issues such as; The infinity of truth, the low capacity of humans to recognize, the diversity and plurality of thoughts and beliefs, freedom and other issues, the main difference between the two is in the theological perspective, as Rumi viewed it with a mystical perspective and John Locke with a rationalist and philosophical perspective; the issue of freedom is one of the other issues raised in their thoughts, although both believe in freedom of belief, but the difference between the two is that Rumi's view is focused on internal freedom and John Locke is more concerned with external freedom. This article aims to examine and compare the thoughts of Rumi and John Locke on the subject of tolerance and tolerance in a descriptive-analytical manner and by citing examples. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Tolerance, mystical view, philosophical view, John Locke, Rumi | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
-قرآن کریم(1389)؛ ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، تهران، گلبان، چ نهم
- معین، محمد(1378)؛ فرهنگ فارسی، تهران، هنر
- مولوی،جلاالدین(1381)؛ فیه ما فیه، تهران، امیر کبیر، چاپ نهم
___________(1383)؛ مثنوی معنوی، تهران، نیل، چاپ دوم
-ایرانمش، زهرا(۱۴۰۱)؛ «بررسی تطبیقی باور به آزادی انسان در اندیشه‌های ویلیام بلیک و مولانا»، فصلنامه علمی جستارنامه ادبیات تطبیقی، سال ششم، شماره بیست و یک.
-برادران، شکوه(1394)؛ «بررسی مفهوم نسبیت در مثنوی معنوی و تمثیل‌های مربوط به آن»، فصلنامه‌ی تحقیقاتی تعلیمی و غنایی زبان و ادبیات فارسی، شماره پیاپی بیست و ششم، صص 87-110.
-بهرام فر، محمد و حسن روشان(۱۳۹۸)؛ «بررسی تطبیقی مفهوم آزادی در اندیشه مولانا ومکتب اومانیسم»، فصلنامه علمی پژوهشی، دوره ۷، شماره ۴، ص 161-200.
-زرین کوب، عبد الحسین(1380)؛ بحر در کوزه، تهران، چاپ نهم، مهارت
__________(1377)؛ پله پله تا ملاقات خدا، تهران، علمی، چاپ بیست و ششم
-پولن، رمون(۱۳۸۰)؛ «حقیقت‌ها و آزادی»، ترجمه عباس باقری، تهران، نشر نی.
-خاتمی، احمد و مرتضی هادیان(۱۳۹۴)؛ «بررسی منشا و ویژگی‌های تساهل عرفانی در مثنوی معنوی»، فصلنامه علمی تخصصی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد واحد نجف آباد، سال پنجم، شماره هفدهم، ص 59-72.
-راسل، برتراندراسل(۱۳۴۰)؛ «تاریخ فلسفه غرب»، ترجمه نجف دریابندری، تهران، ناشر فارسی.
زمانی،کریم(1401)؛ «شرح جامع مثنوی معنوی»، تهران، اطلاعات، نوبت چاپ ۲۷.
__________(۱۳۸۳)، «میناگر عشق»، تهران، غزال، چاپ دوم.
-سپهسالار، فریدون(1325)؛ «رساله در مناقب خداوندگار»، سعید نفیسی، تهران، اقبال.
-سیمیاری، محمدتقی و همکاران(1400)؛ «واکاوی مولفه‌های صلح در سبک مولانا براساس مثنوی»، نشریه علمی سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب) دوره 14، شماره پیاپی 69، صص 35-17.
-فلاح، مرتضی(۱۳۸۷)؛ «رواداری، گذشت و بردباری در مثنوی معنوی»، مجله دانشکده علوم انسانی دانشگاه سمنان، شماره ۲۵.
-لاریجانی، مریم(بی تا)؛ «رضایت یا قرار داد»، فصلنامه علمی پژوهی، سال نهم، شماره چهارم.
لاک،جان(1380)؛ «جستاری در فهم بشر»، ترجمه رضا شفق‌زاده، تهران، شفیعی.
__________(۱۳۷۷)؛ «نامه‌ای در باب تساهل»، ترجمه کریم شیرزادگلشاهی، تهران، نشرنی.
-نصیری، بهرام و محمدرضا حاجی اسماعیلی(۱۴۰۱)، «بررسی تطبیقی مفهوم تساهل و تسامح در اندیشه جان لاک و اندیشه اسلامی مبتنی بر قرآن، پژوهش دینی، شماره ۴۴.
-همایی، جلال‌الدین(۱۳۷۶)؛ «مولوی چه می‌گوید»، قم، ستاره، چاپ نهم.
-شجاع کیهانی، جعفر(1385)؛ تساهل در ادب فارسی ،مجله نامه فرهنگستان شماره 29 صص 70-87
-دهخدا، علی اکبر(1343)؛ لغت نامه، تهران، سروش
- راغب اسلامی، حسین بن محمد(1412 ﻫ . ق)؛ المفردات فی غریب القرآن، بیروت، دار القلم
- فیروز آبادی، محمد بن یعقوب(1426 ﻫ .ق )؛ القاموس المحیط ، بیروت ، موسسه الرساله | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 236 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 153 |
||
