پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 554 |
| تعداد مقالات | 5,380 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,161,391 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,064,407 |
نسبتسنجی انسانشناسی عرفانی و انسانشناسی حقوق بشر در پرتو روش هرمنوتیک دیاتوپیک ریمون پانیکار و اندیشههای عزیزالدین نسفی | ||
| پژوهشنامه حقوق تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 24 فروردین 1405 | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/lps.2026.31392.1862 | ||
| نویسندگان | ||
| امیر حسین محمدزاده1؛ مهدی مرادی برلیان* 2 | ||
| 1کارشناس ارشد حقوق بشر دانشگاه مازندران | ||
| 2استادیار گروه حقوق عمومی دانشگاه مازندران | ||
| تاریخ دریافت: 05 اسفند 1404، تاریخ پذیرش: 24 فروردین 1405 | ||
| چکیده | ||
| حقوق بشر در صورتبندی مدرن خود بر کرامت ذاتی انسان و برخورداری او از حقوقی مستقل از تفاوتهای جغرافیایی، قومی، زبانی و مذهبی تأکید میکند. با این حال، ادعای جهانشمولی این گفتمان در مواجهه با سنتهای تاریخی و فرهنگی گوناگون، بهویژه سنت اسلامی، با چالشهایی در سطوح الهیاتی، معرفتشناختی و تفسیری همراه بوده است. اندیشمندان مسلمان در برابر این وضعیت رویکردهای متنوعی اتخاذ کردهاند؛ از تلاش برای سازگارسازی دین و حقوق بشر و بازخوانی پیشینه مفاهیم حقوقی در سنت دینی تا ترجیح معیارهای حقوق بشری بر برخی قرائتهای دینی. مقاله حاضر با اتخاذ رویکرد تطبیقی-میانفرهنگی و بهرهگیری از هرمنوتیک دیاتوپیکِ ریمون پانیکار در پی پاسخ به این پرسش است که آیا انسانشناسی عرفانی میتواند بستری مفهومی برای طرح و تبیین مسئله حقوق بشر در سنت ایرانی ـ اسلامی فراهم آورد. در این راستا، تلاش میشود از طریق شناسایی معادلهای همریخت، نوعی همسانی کارکردی میان مفاهیم عرفانی و مبانی انسانشناسانه حقوق بشر آشکار شود؛ بدین معنا که مفاهیم برآمده از زیستجهانهای متفاوت، علیرغم تمایزهای معرفتی، قادرند کارکردهای هنجاری مشابهی ایفا کنند. عرفان اسلامی و بهطور خاص اندیشههای عزیزالدین نسفی بهعنوان منبعی برای استخراج این معادلهای کارکردی بررسی میشود. یافتههای پژوهش نشان میدهد مفاهیمی چون کرامت انسانی، صلح کل و تسامح در دستگاه فکری نسفی ظرفیت ایجاد چارچوبی گفتوگومحور برای تقارب میان گفتمان حقوق بشر و معنویت اسلامی را دارا هستند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کرامت ذاتی؛ تسامح؛ صلح کل؛ انسان کامل؛ عرفان اسلامی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Comparative Analysis of Mystical Anthropology and Human Rights Anthropology in the Light of Raimon Panikkar’s Diatopical Hermeneutics and the Thoughts of Aziz-al-Din Nasafi | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Amir Hossein Mohammadzadeh1؛ Mahdi MoradiBerelian2 | ||
| 1Master of Human Rights, University of Mazandaran | ||
| 2Assistant Prof, Department of Law, Faculty of Law and Political Science, University of Mazandaran, Mazandaran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Human rights in their modern formulation emphasize the inherent dignity of human beings and their entitlement to rights independent of geographical, ethnic, linguistic, or religious differences. However, the claim of universality in this discourse has faced challenges when confronted with diverse historical and cultural traditions, particularly the Islamic tradition, at theological, epistemological, and interpretive levels. Muslim thinkers have adopted various approaches in response to this situation, ranging from efforts to harmonize religion and human rights and to reinterpret the historical foundations of legal concepts within the religious tradition, to prioritizing human rights standards over certain religious interpretations. This article, adopting a comparative and intercultural approach and employing Raymond Panikkar’s diatopic hermeneutics, seeks to answer the question of whether mystical anthropology can provide a conceptual framework for addressing and explicating human rights within the Iranian–Islamic tradition. In this context, the study attempts to identify functional equivalents that reveal a form of operational similarity between mystical concepts and the anthropological foundations of human rights; that is, concepts emerging from different lifeworld, despite epistemic distinctions, can perform analogous normative functions. Islamic mysticism, and specifically the thought of Aziz al-Din Nasafi, is examined as a source for extracting these functional equivalents. The findings indicate that concepts such as human dignity, universal peace, and tolerance in Nasafi’s intellectual system have the potential to create a dialogical framework for bridging human rights discourse and Islamic spirituality. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Inherent Dignity, Tolerance, Universal Peace, Perfect Human, Islamic Mysticism | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 19 |
||