پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 570 |
| تعداد مقالات | 5,543 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,520,019 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,234,340 |
تحلیل پدیدارشناختی زبان شاعرانه در «أغانی مهیار الدمشقی» از ادونیس: خوانشی هایدگری | ||
| پژوهشهای ادبی ـ فلسفی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/lpr.2026.30474.1165 | ||
| نویسندگان | ||
| عبدالباسط عرب یوسف آبادی* ؛ الهام قربانی | ||
| استادیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه زابل، زابل، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 17 آبان 1404، تاریخ بازنگری: 12 اردیبهشت 1405، تاریخ پذیرش: 17 خرداد 1405 | ||
| چکیده | ||
| پدیدارشناسی هایدگری بر مطالعهی دازاین و چگونگی انکشاف حقیقت از طریق زبان تمرکز دارد. در حوزهی ادبیات، پدیدارشناسی زبان شاعرانه بر این امر متمرکز است که شعر چگونه از طریق ساختارهای زبانی خود، نه محتوای گزارهای، حقیقت را آشکار میسازد. مارتین هایدگر، فیلسوف آلمانی، زبان را خانهی هستی میداند و معتقد است زبان شاعرانه، با فراتر رفتن از کارکرد ارتباطی محض و از طریق مکانیسمهایی چون نامیدن بنیادین، گشودگی افق و رخداد حقیقت، امکان سکونت اصیل دازاین در جهان را فراهم میآورد. دفتر شعری «أغانی مهیار الدمشقی» سرودهی ادونیس، شاعر نامدار معاصر عرب، بستری مناسب برای آزمون این آراء است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر مفاهیم کلیدی پدیدارشناسی هایدگری همچون دازاین، سکونت، رخداد حقیقت، زبان به مثابه خانهی هستی، به واکاوی لایههای پنهان زبان شاعرانهی این دفتر میپردازد. نتایج پژوهش نشان میدهد که زبان در این اثر از کارکرد ارتباطی صرف فراتر رفته و از طریق مکانیسمهایی چون نامیدن پنهان، دگرگونی استعاری وجودی و ساختارهای نحوی گسسته به خانهی هستی برای دازاین مهیار تبدیل میشود. همچنین امر قدسی در این چارچوب نه به مثابهی موجودی متافیزیکی، بلکه به عنوان رخداد آشکارگیِ وجود در دل کلام تجلی مییابد. از این منظر، حالات وجودی مهیار نه از طریق توصیف، بلکه در خودِ چگونگیِ چینش واژگان و ساختار نحوی بازنمایی میگردد. این پژوهش روشن میسازد که چگونه زبان شاعرانه در «أغانی مهیار الدمشقی» نه واسطه، بلکه خود عرصهی تحقق وجود است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادونیس؛ «أغانی مهیار الدمشقی»؛ پدیدارشناسی؛ زبان شاعرانه؛ هایدگر؛ دازاین | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Phenomenological Analysis of Poetic Language in Adonis's "Songs of Mihyar the Damascene": A Heideggerian Reading | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Abdolbasit Arab Yusefabadi؛ Elham Ghorbani | ||
| Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Zabol, Zabol, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Phenomenology is the study of lived experience and how phenomena manifest themselves in consciousness. In the realm of literature, the phenomenology of poetic language focuses on how poetry, through language, discloses Being. The German philosopher Martin Heidegger views language as the "house of Being," arguing that poetic language, by transcending its purely communicative function, enables humans to dwell in the world and facilitates the unconcealment of truth. Adonis, a renowned contemporary Arab poet, in his work "Songs of Mihyar the Damascene," creates a symbolic persona named Mihyar to undertake a tragic re-reading of Arab history and identity in the modern world. In this collection, language, with its intertextual references to sacred texts and myths, operates not decoratively but ontologically; it reveals Mihyar's existential states within the very linguistic event itself. Employing a descriptive-analytical method and drawing on Heidegger's ideas, this research investigates the poetic language of this work. The findings indicate that the language in this collection transcends its communicative role, becoming the house of Being and the site for the unconcealment of truth for Mihyar's Dasein. Through mechanisms such as metaphorical transformation and fragmented structures, Adonis directly discloses the sacred and Mihyar's existential states within the linguistic event. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Adonis, "Songs of Mihyar the Damascene, " Phenomenology, Poetic Language, Heidegger, Dasein | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 34 |
||