پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 591 |
| تعداد مقالات | 5,779 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,660,890 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,342,770 |
مؤلفههای اگزیستانسیالیسم در رمانهای عباس معروفی | ||
| پژوهشهای ادبی ـ فلسفی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 مرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/lpr.2026.31342.1191 | ||
| نویسندگان | ||
| سید فیصل مرتضوی* 1؛ اسد آبشیرینی2؛ قدرتاله ضرونی2 | ||
| 1دانشآموخته کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران. | ||
| 2استادیار، زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 01 اسفند 1404، تاریخ بازنگری: 03 تیر 1405، تاریخ پذیرش: 27 مرداد 1405 | ||
| چکیده | ||
| چکیده اگزیستانسیالیسم از مکاتب فلسفی است که در قرون نوزدهم و بیستم به ادبیات راه پیدا کرد. این مکتب به تقدم وجود بر ماهیت معتقد است. فلاسفه این مکتب، همواره انسان را به جهان پرتاپشده میانگارند و انسان را برخلاف اشیاء، فاقد هرگونه هدف از پیشتعیینشدهای میدانند. این پژوهش تلاش دارد تا نمود مؤلفههای اگزیستانسیالیسم را در آثار عباس معروفی، شاعر و نویسندۀ معاصر ایران، بررسی کند. مؤلفههایی که در این پژوهش بررسی شده است؛ مرگ و نیستی، تقدم وجود بر ماهیت، اضطراب و دلهره، آزادی، مسئولیت، پوچی و بیمعنایی، نوستالژی، فمینیسم اگزیستانسیالیستی، تنهایی میباشند که مهمترین اصول این مکتب به شمار میروند. ادبیات داستانی ایران در دهههای ابتدایی قرن چهاردهم شمسی از این نحلۀ فلسفی اثر پذیرفته است و بالطبع معروفی نیز از این مکتب متأثر است؛ آزادی اگزیستانسیال در آثار وی موج میزند. با توجه به بررسیها، مشخص گردیده، معروفی، در شخصیتهای داستانهایش، اصالت دازاینی را که هایدگر میگوید، تزریق میکند. مرگ در آثار وی همچون نظریات سارتر، سایه انداخته، پوچی و بیمعنایی را نیز از کامو، عاریه گرفته است؛ در مجموع میتوان معروفی را از نویسندگان پیرو مکتب اگزیستانسیالیست دانست. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اگزیستانسیالیسم؛ رمان؛ عباس معروفی؛ فلسفه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Existentialist Elements in the Novels of Abbas Maroufi | ||
| نویسندگان [English] | ||
| seyed faisal mortazavi1؛ asad abshirini2؛ Ghodratollah Zarouni2 | ||
| 1MSc in Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran. | ||
| 2Assistant Professor, Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract Existentialism is a philosophical movement that entered literature in the nineteenth and twentieth centuries. Central to this school of thought is the primacy of existence over essence. Existentialist philosophers conceive of the human being as “thrown” into the world and, unlike objects, devoid of any predetermined purpose. The present study seeks to examine the manifestation of existentialist components in the works of Abbas Maroufi, a contemporary Iranian poet and novelist. The principal concepts explored in this research include death and nothingness, the primacy of existence over essence, anxiety and anguish, freedom, responsibility, absurdity and meaninglessness, nostalgia, existentialist feminism, and solitude—each regarded as a fundamental tenet of existentialist philosophy. Iranian fiction in the early decades of the fourteenth century in the Solar Hijri calendar was influenced by this philosophical current, and Maroufi is likewise shaped by it; existential freedom permeates his works. The findings indicate that Maroufi instills in his fictional characters the authenticity of Dasein as articulated by Martin Heidegger. In his narratives, death casts a pervasive shadow reminiscent of Jean-Paul Sartre’s reflections, while themes of absurdity and meaninglessness echo Albert Camus. Overall, Maroufi may be regarded as a writer aligned with the existentialist tradition. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Existentialism, Novel, Abbas Maroufi, Philosophy | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 13 |
||