پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 591 |
| تعداد مقالات | 5,779 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,660,788 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,342,639 |
بررسی ارتباط دینداری، اجتماع اخلاقی و کجروی در ایران | ||
| جامعهشناسی نهادهای اجتماعی | ||
| دوره 13، شماره 27، شهریور 1405، صفحه 69-88 اصل مقاله (430.52 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/ssi.2025.29679.2305 | ||
| نویسنده | ||
| محمّدرضا طالبان* | ||
| دانشیار جامعهشناسی پژوهشکدۀ امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 31 تیر 1404، تاریخ بازنگری: 13 مهر 1404، تاریخ پذیرش: 14 مهر 1404 | ||
| چکیده | ||
| اهداف: این مطالعه، با پیونددادن زیررشتههای جامعهشناسی دین و جامعهشناسی انحرافات به بررسی این پرسش میپردازد که آیا ویژگیهای مذهبی اجتماعات یا بافتهای اجتماعی میتوانند بر ارتباط دینداری فردی و کجروی تأثیر بگذارند یا خیر؟ در حقیقت، مقالۀ پژوهشی حاضر با تکیه بر تز اجتماع اخلاقی رادنی استارک به بررسی تجربی این موضوع در میان نمونهای ملّی از ایرانیان مسلمان میپردازد که آیا دین، وقتی بهعنوان یک ویژگی یا دارایی جمعی درک شود، بهطور قابل توجهی با کاهش کجروی در بین افراد ساکن در شهرهایی که دینداری تجمیعیشان بالاست، مرتبط میباشد یا خیر؟ همچنین، به وارسی تجربی این موضوع میپردازد که آیا اثربخشی دینداری فردی در محیطهای اجتماعی که دینداری در آنها بارزتر است، افزایش مییابد یا خیر؟ روش مطالعه: در همین راستا، دادههای حاصل از پیمایش ملّی با 82500 نفر از ایرانیان مسلمان در 426 شهر مبنا قرار گرفت تا میزان انطباق و تناظر مدعای اصلی تز اجتماع اخلاقی با شواهد تجربی مورد ارزیابی قرار گیرد. یافتهها: در کل، نتایج این تحقیق نشان داد که اثر دینداری فردی بر کجروی در میان ایرانیان مسلمان به هیچ وجه با افزایش ادغام در یک اجتماع اخلاقیتر تقویت نمیگردد و شواهد تجربی مربوط به جمعیت ایرانیان مسلمان در جهتی کاملاً ناسازگار با تز اجتماع اخلاقی بوده است که برای مدعای اصلی این تز دلالت ابطالی داشته است. نتیجهگیری: مشاهده تفاوت ناچیز تأثیر دینداری بر کجروی در سه سطح کاملاً متفاوت از اجتماع اخلاقی در تحقیق حاضر از این ادعا پشتیبانی میکند که دینداری در سطح جمعی یا سیستمی، بهویژه هنگامی که اجتماع اخلاقی در سطح شهر اندازهگیری میشود، بر ارتباط بین دینداری فردی و کجروی تأثیر نمیگذارد که این مشاهده نیز مطمئناً کفایت تز اجتماع اخلاقی را در جامعهشناسی دین زیر سؤال میبرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اجتماع اخلاقی؛ ایرانیان مسلمان؛ دینداری؛ رادنی استارک؛ کجروی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Examining the Relationship between Religiosity, Moral Community, and Deviance in Iran | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammadreza Taleban | ||
| Associate Professor of Sociology, Imam Khomeini and Islamic Revolution Research Institute, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Objectives: By linking the subdisciplines of the sociology of religion and the sociology of deviance, this study examines whether the religious characteristics of communities or social contexts influence the relationship between individual religiosity and deviance. In fact, the present research, relying on Rodney Stark's moral community thesis, empirically examines this issue among a national sample of Iranian Muslims to see whether religion, when understood as a collective characteristic or asset, is significantly associated with a reduction in deviance among individuals living in cities with high collective religiosity. It also empirically examines whether the effectiveness of individual religiosity increases in social environments where religiosity is more prominent. Methods: In this regard, data from a national survey of 82,500 Iranian Muslims in 426 cities were used to assess the extent to which the main claim of the moral community thesis is consistent with empirical evidence. Results: Overall, the results of this study showed that the effect of individual religiosity on deviance among Iranian Muslims is not strengthened by increasing integration into a more moral community, and the empirical evidence related to the Iranian Muslim population was completely inconsistent with the moral community thesis, which had a refuting effect on the main claim of this thesis. Conclusion: The observation of a small difference in the effect of religiosity on deviance at three completely different levels of moral community in the present study supports the claim that religiosity at the collective or systemic level, especially when moral community is measured at the city level, does not affect the relationship between individual religiosity and deviance, which certainly questions the adequacy of the moral community thesis in the sociology of religion. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Deviance, Moral Community, Muslim Iranians, Religiosity, Rodney Stark | ||
| مراجع | ||
|
طالبان، محمّدرضا (1380) دینداری و بزهکاری در میان جوانان دانشآموز. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. طالبان، محمّدرضا (1392) دینپژوهی تجربی. تهران: پژوهشکدۀ امام خمینی و انقلاب اسلامی. جوادی یگانه، محمدرضا و غفاری، غلامرضا (1396)، وضعیت اجتماعی - فرهنگی و اخلاقی جامعۀ ایران، تهران: دفتر طرحهای ملّی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
Albrecht, S., Bruce, Ch. & David A. (1977). Religiosity and deviance: Application of an attitude behavior contingent consistency model. Journal for the Scientific Study of Religion, 16 (3), 263–274, https://doi.org/10.2307/1385697. Bader, C.D. & Finke, R. (2010). What does god require? Understanding religious context and morality, In: Hitlin, S., Vaisey, S. (eds). Handbook of the Sociology of Morality, 241- 254. Bahr, S. & Hoffman, J. (2008). Religiosity, peers, and adolescent drug use. Journal of Drug Issues, 38, 743–769. https://doi.org/10.1177/002204260803800305 Baier, C. & Wright, B. (2001). If you love me, keep my commandments: A meta-analysis of the effect of religion on crime. Journal of Research in Crime and Delinquency, 38, 2–21. https://doi.org/10.1177/0022427801038001001 Burkett, S. & White, M. (1974). Hellfire and delinquency: Another look. Journal for the Scientific Study of Religion, 13 (4), 455–462. https://doi.org/10.2307/1384608 Ellis, L. (1985). Religiosity and criminality: evidence and explanations of complex relationships. Sociological Perspectives, 28 (4), 501–520. https://doi.org/10.2307/1389231 Evans, D., Cullen, F., Gregory, D., Velmer, B. (1995). Religion and crime reexamined: The impact of religion, secular controls, and social ecology on adult criminality. Criminology, 33 (2) 195–224. https://doi.org/10.1111/j.1745-9125.1995.tb01176.x Finke, R. & Adamczyk, A. (2008). Cross-national moral beliefs: the influence of national religious context. Sociological Quarterly, 49 (4) 617–652. https://doi.org/10.1111/j.1533-8525.2008.00130.x Gault-Sherman, M. & Draper, S. (2012). What will the neighbors think? the effect of moral communities on cohabitation. Review of Religious Research, 54: 45–67. https://doi.org/10.1007/s13644-011-0039-9 Higgins, P. & Albrecht G. (1977). Hellfire and delinquency revisited. Social Forces, 55 (4) 952–958. https://doi.org/10.1093/sf/55.4.952 Hirschi, T., & Stark, R. (1969). Hellfire and delinquency. Social Problems, 17 (2) 202– 213. https://doi.org/10.2307/799866 Hoffman, J., & Bahr, S. (2006). Crime/Deviance, in: Handbook of Religion and Social Institutions, edited by H. R. Edbaugh. New York: Springer, 241–263. Jang, S.J., Foertsch, S., Johnson, B., Ozbay, O., & Takmaz Demirel, F. (2023). Religiosity and deviance among college students in Türkiye: A test of Ascetic theory. Deviant Behavior, 44:9, 1334-1348. https://doi.org/10.1080/01639625.2023.2183350 Javadi Yeganeh, M. R. & Ghafari, G. R. (2017). Socio-cultural and moral status of Iranian society. Tehran: National Projects Office, Culture, Art and Communication Research Institute, Ministry of Culture and Islamic Guidance. [In Persian]. Jensen, G., & Erickson, M. (1979) The religious factor and delinquency: Another look at the Hellfire hypothesis, In: The Religious dimension, R. Wuthnow (Ed.). New York: Academic, 157–177. Johnson, B., Larson, D. B., Jang, S. J. & Li, S. D. (2000). The invisible institution and black youth crime: The church as an agency of local social control. Journal of Youth and Adolescence, 29, 479– 498. https://doi.org/10.1023/A:1005114610839 Johnson, B., & Jang, S.J. (2011). Crime & religion: Assessing the role of the faith factor, In: Contemporary issues in criminological theory and research: The role of social institutions, edited by Richard Rosenfeld, Kenna Quinet, and Crystal Garcia, Boston, MA: Wadsworth, Cengage Learning (pp. 69–151). Johnson, B. (2014). Religious participation and criminal behavior, in: Effective interventions in the lives of criminal offenders, J.A. Humphrey and P. Cordella (eds.) , Springer. Kelly, E., Polanin, J., Jang, S. J., Johnson, B. (2015). Religion, delinquency, and drug use: A meta-analysis. Criminal Justice Review, 40: 505–523. https://doi.org/10.1177/0734016815605151 Lee, M & Bartowski, J. (2004). Love thy neighbor? moral communities, civic engagement, and juvenile homicide in rural areas. Social Forces, 82: 1001–1035, https://doi.org/10.1353/sof.2004.0044 Regnerus, M. (2003). Moral communities and adolescent delinquency: Religious contexts and community social support. Sociological Quarterly, 44 (4) 523–554. https://doi.org/10.1111/j.1533-8525.2003.tb00524.x Rivera, C., Lauger, T. & Cretacci, M. (2018). Religiosity, marijuana use, and binge drinking: A test of the moral community hypothesis. Sociology of Religion, 79 (3) 356-378. https://doi.org/10.1093/socrel/srx071 Stack, S. & Kposowa, A. (2006). The effect of religiosity on tax fraud acceptability: A cross-national analysis. Journal for the Scientific Study of Religion, 45 (3) 325–351. https://doi.org/10.1111/j.1468-5906.2006.00310.x Stack, S. & Kposowa, A. (2011). Religion and suicide acceptability: A cross-national analysis. Journal for the Scientific Study of Religion, 50 (2) 289–306. https://doi.org/10.1111/j.1468-5906.2011.01568.x Stark, R., Kent, L. & Doyle, D. (1982). Religion and delinquency: The ecology of a lost relationship. Journal of Research in Crime and Delinquency, 19 (1) 4–24, https://doi.org/10.1177/002242788201900102 Stark, R. & Bainbridge, W.S. (1996). Religion, deviance, and social control. New York: Routledge. Stark, R. (1984) Religion and conformity; reaffirming a sociology of religion. Sociological Analysis, 45: 273–282. https://doi.org/10.2307/3711294 Stark, R. (1996). Religion as context: Hellfire and delinquency one more time. Sociology of Religion, 57 (2)163–173. https://doi.org/10.2307/3711948 Stark, R. (2015). Sociology of religion. Baylor University Press. Sturgis, P. & Baller, R. (2012). Religiosity and deviance: An examination of the moral community and antiasceticism hypotheses among U.S. adults. Journal for the Scientific Study of Religion, 51: 809–820. https://doi.org/10.1111/j.1468-5906.2012.01681.x Sturgis, P. (2010). Faith behind bars: An explicit test of the moral community hypothesis in the correctional environment. Journal of Offender Rehabilitation, 49 (5) 342–362. https://doi.org/10.1080/10509674.2010 Taleban, M. (2001). Religiosity and delinquency among young students. Tehran: Research Institute for Culture, Arts and Communications, Ministry of Culture and Islamic Guidance. [In Persian]. Taleban, M. (2013). Experimental Religious Studies. Tehran: Imam Khomeini and Islamic Revolution Research Institute. [In Persian]. Tittle, C. & Welch, M. (1983). Religiosity and deviance: Toward a contingency theory of constraining effects. Social Forces, 61 (3) 653–682. https://doi.org/10.1093/sf/61.3.653
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 21 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 28 |
||