آمار
| تعداد نشریات | 28 |
| تعداد شماره‌ها | 391 |
| تعداد مقالات | 3,810 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,243,810 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,580,113 |
تبارشناسی چیست? جستاری دربارۀ برخی ملاحظات نظری-روشی پیرامون تبارشناسی | ||
| پژوهش‌های ادبی ـ فلسفی | ||
| مقاله 5، دوره 1، شماره 1، شهریور 1402 اصل مقاله (456.81 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/lpr.2023.25606.1007 | ||
| نویسنده | ||
| آرش حیدری* | ||
| عضو هیئت علمی دانشگاه علم و فرهنگ تهران-گروه مطالعات فرهنگی | ||
| تاریخ دریافت: 20 خرداد 1402، تاریخ بازنگری: 13 مرداد 1402، تاریخ پذیرش: 25 مرداد 1402 | ||
| چکیده | ||
| تبارشناسی چیست؟ جستاری دربارۀ برخی ملاحظات نظری-روشی پیرامون روش تبارشناسی چکیده مواجهه با تاریخ و تاریخ‌نگاری در اغلب اوقات مواجهه‌ای موزه‌ای و رویدادی است. به عبارت دیگر، تاریخ بیش از آنکه جریانی حاضر در اینجا و اکنون فهمیده شود همچون چیزی از سر گذشته و پایان یافته فهمیده می‌شود که از ما دور است و همچون موزه‌ای آنجا افتاده است و سرشار است از اشیا و رویدادهای جالب توجهی که می‌توان آن‌ها را تماشا کرد یا از آن‌ها پند گرفت. مقاله حاضر با هداف توصیف و توضیحی از روش تبارشناسی است. بدین منظور ابتدا تلاش می‌شود از جایگاه و ضرورت این افق نظری-روشی بحث شود. سپس زمینه‌های نظری این رویکرد در سه لحظۀ نیچه، وبر و آلتوسر مورد بررسی قرار می‌گیرد. پس از آن با تمرکز بر دو اثر میشل فوکو تلاش می‌شود که اصول این نظری-روش توضیح داده شوند و در مرحلۀ نهایی تلاش می‌شود برخی از خطاهای رایج در فه این رویکرد مورد بررسی قرار گیرند. اصول مورد تأکید در جستار حاضر بدین‌ترتیبند: تبارشناسی توضیح رویداد با رویداد یا پی گرفتن زنجیره‌ای از رویدادها نیست. تبارشناسی صرفاً به گسست‌ها نمی‌پردازد. تبارشناسی تاریخ اندیشه نویسی نیست. تمایز گفتمان-ناگفتمان مهم است. تبارشناسی نظام آرشیوی و اسنادی خود را خلق می‌کند. تبارشناسی با ایدۀ رهایی نسبت دارد. کلیدواژگان: تبارشناسی، گفتمان، تاریخ‌نگاری، | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تبارشناسی؛ گفتمان؛ تاریخ‌نگاری؛ قدرت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| What is genealogy? An Investigation of Some Theoretical-Methodological Considerations of Genealogy | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Arash Heydari | ||
| Assistant professor at university of science and culture-Tehran, iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Encountering history and historiography is often a museum and event encounter. In other words, history, rather than being understood as a current and now flow, is regarded as something from the past and finished, which is far away from us and is like a museum full of interesting objects and events that can be seen or taken advice from them. The present study aims to describe and explain the method of genealogy. For this purpose, the current research first tries to discuss the position and necessity of this theoretical-methodological horizon. Then, the theoretical grounds of this approach are examined from three perspectives of Nietzsche, Weber, and Althusser. Consequently, by focusing on two works of Michel Foucault, this study attempts to explain the principles of this theory method. The final stage of this research also tries to examine some common errors in understanding this approach. The principles emphasized in this study are as follows: genealogy is not an explanation of event by event or tracing a chain of events; genealogy is not just about breaks; genealogy is not the history of thought writing; the speech-non-speech distinction is important; genealogy creates its own archival and documentary system; and genealogy is related to the idea of liberation. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Genealogy, Discourse, Historiography, Power | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 157 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 47 |
||