پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 554 |
| تعداد مقالات | 5,380 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,160,820 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,064,045 |
تحلیل تجربه امر والا و بحران معنا در بستر فروپاشی فراروایتها: مطالعه موردی رمان «ماه غمگین، ماه سرخ» با تکیه بر اندیشههای لیوتار | ||
| پژوهشهای ادبی ـ فلسفی | ||
| دوره 3، شماره 2 - شماره پیاپی 6، اسفند 1404، صفحه 169-189 اصل مقاله (1.63 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/lpr.2025.29044.1101 | ||
| نویسنده | ||
| رقیه موسوی* | ||
| دانشجوی پسادکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 30 فروردین 1404، تاریخ بازنگری: 17 تیر 1404، تاریخ پذیرش: 06 شهریور 1404 | ||
| چکیده | ||
| پژوهش حاضر با هدف بررسی رمان «ماه غمگین، ماه سرخ» اثر رضا جولایی، بر مبنای نظریه امر والا و فروریختن فراروایتها در اندیشه ژانفرانسوا لیوتار نگاشته شده است. فراروایتها (یا کلانروایتها)، به روایتهای بزرگ و فراگیری اطلاق میشود که معنای تاریخ، جامعه و ارزشها را حول یک نظم یا حقیقت جهانی تبیین میکنند؛ اما لیوتار در عصر پستمدرن، بحران مشروعیت و فروپاشی این روایتهای فراگیر را نشان میدهد و جای آنها را به خردهروایتهای پراکنده، محلی و شخصی میدهد. در این میان، امر والا نزد لیوتار تجربهای است که آدمی را با حد نهایی دریافت، زبان و معنا مواجه میکند؛ تجربهای سرشار از حیرت یا ترس، که فراتر از توان بازنمایی کامل عقل و زبان قرار میگیرد. هدف نگارنده از این پژوهش، تبیین چگونگی بازتاب امر والا و زوال فراروایتها در لایههای معنایی و ساختاری رمان «ماه غمگین، ماه سرخ» است. روش تحقیق، کیفی و مبتنی بر تحلیل و تفسیر متن، با الهام از مفاهیم زیباییشناسی و فلسفی لیوتار و بررسی نمونههای روایی و گفتوگوهای شخصیتها انجام شده است. یافتهها نشان میدهد که جولایی با پرداخت به فقدانها، سوگ، مواجهه با مرگ و ناتوانی زبان در بیان تجربههای بنیادین، لحظات والای لیوتاری را خلق میکند. همچنین با ترسیم شکست آرمانها، بیاعتباری اهداف کلان و جدال شخصیتها با قدرت، سقوط فراروایتهای سیاسی و اجتماعی را در بستر روایت برجسته میسازد و صداهای فردی، تجربههای زیسته و خردروایتهای مقاومت را به جای آنها مینشاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| رضا جولایی؛ ماه غمگین؛ ماه سرخ؛ لیوتار؛ امر والا؛ فراروایت. | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Analysis of the Sublime Experience and the Crisis of Meaning in the Context of Metanarrative Collapse: A Case Study of the Novel "Sad Moon, Red Moon" Based on Lyotard's Thoughts | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Roghayeh mousavi | ||
| Postdoctoral in Persian Language and Literature, Razi University, kermanshah, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The present research aims to examine the novel "Sad Moon, Red Moon" by Reza Jolayee, based on the theory of the sublime and the deconstruction of metanarratives in Jean-François Lyotard's thought. Metanarratives (or grand narratives) refer to comprehensive narratives that explain the meaning of history, society, and values around a global order or truth; however, Lyotard, in the postmodern era, demonstrates the crisis of legitimacy and collapse of these comprehensive narratives, replacing them with scattered, local, and personal micro-narratives. In this context, the sublime for Lyotard is an experience that confronts humans with the ultimate limits of comprehension, language, and meaning; an experience full of wonder or fear, which lies beyond the complete representational capacity of reason and language. The author's aim in this research is to explain how the sublime and the decline of metanarratives are reflected in the semantic and structural layers of the novel "Sad Moon, Red Moon". The research method is qualitative, based on text analysis and interpretation, inspired by Lyotard's aesthetic and philosophical concepts and examining narrative examples and character dialogues. The findings show that Jolayi creates Lyotardian sublime moments by addressing absences, mourning, confronting death, and the inability of language to express fundamental experiences. Additionally, by depicting the failure of ideals, the discrediting of grand objectives, and characters' struggles with power, he highlights the collapse of political and social metanarratives within the narrative, replacing them with individual voices, lived experiences, and micro-narratives of resistance. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| History, Reza Jolayee, Sad Moon, Red Moon, Lyotard, Sublime, Metanarrative | ||
| مراجع | ||
|
احمدی، بابک (1399). دگرگونی جهان: درآمدی به مانیفست حزب کمونیست. چاپ دوم.تهران: مرکز.
آرنت، هانا (1359). خشونت.ترجمه عزتالله فولادوند. چاپ اول. تهران: خوارزمی.
برسلر، چالز (1393). درآمدی بر نظریه ها و روش های نقد ادبی. ترجمه مصطفی عابدینی فرد. چاپ سوم. تهران: نیلوفر.
پاینده، حسین (1393). داستان کوتاه در ایران. ج سوم. چاپ سوم. تهران: نیلوفر.
-------- (1399). نظریه های رمان. از رئالیسم تا پسامدرنیسم. چاپ چهارم. تهران: نیلوفر.
جولایی، رضا (1399). ماه غمگین. ماه سرخ. چاپ اول. تهران: چشمه.
دراکر، پیتر اف (1375). جامعه پس از سرمایه داری، ترجمه محمود طلوع، چاپ دوم، تهران: رسا.
زرینی، حسین (1387). رأی دیوان عالی تمیز درباره قتل میرزاده عشقی. گنجینه اسناد. شماره 71،صص48-44.
فانی، حجت الله (1383)، دلالت های تربیتی دیدگاه پست مدرنیستی لیوتار و نقد آن، فصل نامه نوآوریهای آموزشی، سال سوم، شماره 9،صص87-66.
کوپر، دیوید ئی (1379). پست مدرنیسم و چالشهای فلسفی معاصر. ترجمه حسینعلی نوذری. چاپ اول، تهران: نقش جهان.
لنگینوس، (1379)، در باب شکوه سخن، ترجمه رضا سید حسینی، چاپ اول، تهران: نگاه.
لیوتار، ژان فرانسوا، (1384)، تعریف پسامدرن برای بچهها، (مکاتبات حدفاصل سال های 1985-1982)، ترجمه آذین حسین زاده، چاپ اول، تهران: ثالث.
----------(1395). وضعیت پست مدرن. گزارشی درباره دانش. ترجمه حسینعلی نوذری. چاپ ششم. تهران: گام نو.
نوذری ،حسینعلی (1379)، پست مدرنیسم و چالش های فلسفی معاصر از کتاب پست مدرنیته و پست مدرنیسم. تعاریف، نظریه ها و کاربست ها. تهران:نقش جهان.
هایدگر، مارتین (1397).،هستی و زمان. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. چاپ هفتم. تهران: نی.
Baudrillard, J. (1988). Selected Writings. Stanford University Press. Bauman, Z. (1992). Intimations of Postmodernity. Routledge. Foster, H. (1996). The Return of the Real: The Avant-Garde at the End of the Century. MIT Press. Foucault, M. (1980). Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings. Pantheon Books. Edinburg, Harlow, Essex, England. Gasche, R. (2007). The Honor of Thinking. Stanford University Press. Hutcheon, L. (1988). A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. Routledge. Kelly, M. (1998). Encyclopedia of Aesthetics. Volume 4. Oxford University Press. Lyotard, J.-F. (1984). The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. University of Minnesota Press. Lyotard, J.-F. (1991). The Inhuman: Reflections on Time. (G. Bennington & R. Bowlby, Trans.). Polity Press. Lyotard, J.-F. (1994). Lessons on the Analytic of the Sublime (Meridian: Crossing Aesthetics). Stanford University Press. Malpas, S., & Massumi, B. (2002). Jean-François Lyotard. First Edition, London. Rorty, R. (1989). Contingency, Irony, and Solidarity. Cambridge University Press. Sim, S. (1996). Modern Cultural Theorists: Jean-François Lyotard. Harvester Wheatsheaf. Steurman, E. (2000). The Bounds of Reason: Habermas, Lyotard and Melanie Klein on Rationality. Routledge. White, H. (1987). The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Johns Hopkins University Press. Ahmadi, B.(2019). Transforming the World: An Introduction to the Manifesto of the Communist Party. Second edition. Tehran, Center. Arendt, H. (1980). Violence. Translated by Ezzatollah Fouladvand. First Edition. Tehran. Kharazmi. Bresler, C. (2014). An introduction to the theories and methods of literary criticism. Translated by Mustafa Abdini Fard. Third edition. Nilofar, Tehran. Payandeh, H. (2014). Short story in Iran. Third edition. Tehran. Nilufer. -------- (2019). Novel theories. From realism to postmodernism. fourth edition. Tehran. Nilofer. Julayee, R. (2019). Blue moon red moon. First Edition. Tehran.Cheshmeh. Drucker, P. (1997). Society after capitalism, translated by Mahmoud Tolo, second edition, Tehran, Rasa. Zarini, H. (2009). Tamiz Supreme Court verdict on the murder of Mirzadeh Eshghi. A treasure trove of documents. No. 71, pp. 48-44 Fani, H. (2004), educational implications of Lyotard's postmodernist perspective and its criticism, Educational Innovations Quarterly, third year, number 9, pp. 66-87. Cooper, D. (2001). Postmodernism and contemporary philosophical challenges. Translated by Hossein Ali Nozari. First edition, Tehran. Naghshe jahan. Langinos, (2001), about the glory of speech, translated by Reza Seyed Hosseini, first edition, Tehran, Negah. Lyotard, J. (2006), postmodern definition for children, (correspondence between 1982-1985), translated by Azin Hosseinzadeh, first edition, Tehran, Sales. ---------- (2016). Postmodern condition. A report on knowledge. Translated by Hossein Ali Nozari. Sixth edition. Tehran. Game No. Nozari, H. (2001), Postmodernism and contemporary philosophical challenges from the book Postmodernity and Postmodernism. Definitions, theories and applications. Tehran. Naghshe jahan. Heidegger, M. (2017)., Being and Time. Translated by Abdul Karim Rashidian. The seventh edition. Tehran. Ney. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 62 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 19 |
||