| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 543 |
| تعداد مقالات | 5,298 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,037,855 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,973,873 |
بازنمایی نهادینهشدۀ هویت زنان سیاه بلوچ در تقاطع نژاد، جنسیت و ساختارهای نهادی | ||
| جامعهشناسی نهادهای اجتماعی | ||
| دوره 12، شماره 26، اسفند 1404، صفحه 125-152 اصل مقاله (735.63 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/ssi.2025.29079.2274 | ||
| نویسندگان | ||
| مهسا لاریجانی* 1؛ زهرا میرحسینی2؛ عطیه نارویی3 | ||
| 1دانشیار گروه علوم اجتماعی، دانشکدۀ علوم اجتماعی و اقتصادی، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه مطالعات زنان و خانواده، دانشکدۀ علوم اجتماعی و اقتصادی، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران. | ||
| 3دانشجوی دکتری جامعه شناسی فرهنگی، گروه علوم اجتماعی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 03 اردیبهشت 1404، تاریخ بازنگری: 13 خرداد 1404، تاریخ پذیرش: 17 تیر 1404 | ||
| چکیده | ||
| اهداف: پژوهش حاضر با هدف بازنمایی برساخت هویت زنان سیاه بلوچ ساکن در جنوب استان سیستان و بلوچستان انجام شد و فرآیند ساختهشدن این هویت در تقاطع نژاد، جنسیت و نظام کاستی مورد واکاوی قرار گرفت. روش مطالعه: این مطالعه به روش کیفی و با رویکرد نظریۀ دادهبنیاد انجام شد و با 26زن سیاهپوست بلوچ که ساکن شهرهای چابهار، نیکشهر و ایرانشهر بودهاند، مصاحبههای عمیق نیمه ساختاریافته، هدفمند و با رعایت حداکثر تنوع انجام شد. یافتهها: هویت زنان سیاه بلوچ بهواسطۀ نظام بردهداری و استثمار تاریخی اجداد آنها، کلیشههای مبتنی بر نژاد و رنگ پوست، نظم سلسهمراتبی ازپیشموجود در میان بلوچها به شکلی منفی بازنمایی شده است. در این خصوص نهادهای اجتماعی و فرهنگی موجود در جامعۀ بلوچها، نقشی محوری در بازتولید کلیشههای نژادی داشتهاند. پیامدهای این وضعیت شامل استثمار جنسیتی، خشونتهای فیزیکی و روانی، بهرهکشی جنسی، محدودیت در ازدواج و ازدواجهای ناپایدار برونکاستی، محرومیت از تحرک طبقاتی و فقدان دسترسی به فرصتهای برابر بودهاست. در برابر این وضعیت، زنان مشارکتکننده راهبردهای همچون سازشگرایانه، برابریگرایانه، مقابلهگرایانه و تقدیرگرایانه را اتخاذ کردهاند. نتیجهگیری: نتایج این پژوهش نشان میدهد که هویت نهادینهشدۀ متقاطع، به دلیل نژاد، جنسیت و سایر ساختارهای سلطهمراتبی موجب تجربۀ انواع مختلفی از تبعیض و محرومیت شده است. اما این هویت از سازههای سیال برخوردار است، مشارکتکنندگانی که رویکرد برابریگرایانه اتخاذ کردهاند در تلاش هستند تا با تغییر در موقعیت اجتماعی، ظاهری و اقتصادی، سبب تغییر در هویتشان شوند؛ در مقابل اتخاذ رویکردهای دیگر شناسایی شده در این پژوهش، منجر به بازتولید هویت مادون و دیگری سیاه میگردد و تجربۀ تبعیض برای آنها نهادینه میسازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تبعیض نژادی؛ زنان سیاه بلوچ؛ نهادهای اجتماعی؛ نظام کاستی؛ هویت نژادی-جنسیتی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Institutionalized Representations of Black Baloch Women's Identity at the Intersection of Race, Gender, and Institutional Structures | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahsa Larijani1؛ Zahra Mirhosseini2؛ Atiye Narouei3 | ||
| 1Associate Professor, Department of Social Sciences, Faculty of Social Sciences and Economics, Alzahra University, Tehran, Iran. | ||
| 2Associate Professor, Department of Women and Family Studies, Faculty of Social Sciences and Economics, Alzahra University, Tehran, Iran. | ||
| 3Ph.D. Student, Cultural Sociology, Faculty of Literature and Human Studies, University of Isfahan, Isfahan, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Objectives: The present study aims to represent the constructed identity of Black Baloch women residing in the southern part of Sistan and Baluchestan Province and analyze the process of identity formation at the intersection of race, gender, and the caste system. Methods: This study employed a qualitative method and a grounded theory approach. In-depth, semi-structured, and purposeful interviews were conducted with 26 Black Baloch women residing in the cities of Chabahar, Nikshahr, and Iranshahr, ensuring maximum diversity. Results: The identity of Black Baloch women has been negatively represented due to the legacy of slavery and historical exploitation of their ancestors, race- and color-based stereotypes, and the pre-existing hierarchical order among the Baloch people. Social and cultural institutions within the Baloch community have played a central role in reproducing racial stereotypes. Consequences of this condition include gendered exploitation, physical and psychological violence, sexual abuse, restrictions on marriage and unstable inter-caste marriages, deprivation of social mobility, and lack of access to equal opportunities. In response to this situation, participating women have adopted various strategies, such as conciliatory, egalitarian, confrontational, and fatalistic approaches. Conclusion: The results of this study indicate that an institutionalized, intersecting identity, shaped by race, gender, and other hierarchical structures of dominance, has led to diverse experiences of discrimination and deprivation. However, this identity is fluid. Participants who adopted an egalitarian approach are striving to transform their identity by altering their social, physical, and economic status. In contrast, adopting the other identified approaches in the study has resulted in the reproduction of a subordinate "Black Other" identity, further institutionalizing their experiences of discrimination. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Racial Discrimination, Black Baloch Women, Social Institutions, Caste System, Racial-Gender Identity | ||
| مراجع | ||
|
باقری، رضا و چاوشی، الینا سادات (۱۳۹۹). پایههای مدنی هویت ایرانی؛ بررسی هویت اجتماعی آفریقایی تباران در ایران. فصلنامۀ سیاست، ۵۰(۲)، 481-459.
بلوکباشی، علی (1399). بلوچ. در دایره المعارف بزرگ اسلامی، 12، 145-139.
توسلی، محمدمهدی و بامری، حمزه (1394). مقایسۀ نظام کاست در جنوب شرقی ایران (شهرستان دلگان) و هند. مطالعات شبهقاره، 7(24)، 29-4.
رئوف ملایری، مریم و بهشتی، سعید (۱۳۹۷). نقش خانواده و مدرسه در شکلگیری هویت جنسیتی دختران. آموزش بهداشت و ارتقاء سلامت ایران، ۶(۳)، ۳11–۳02.
رئیسی، سمیه، تفضلی، حسن، توحیدفام، منصور و طاهری، ابوالرضا (۱۴۰۲). مشارکت سیاسی زنان بلوچ با توجه به قشربندی اجتماعی منطقۀ بلوچستان. زن در توسعه وسیاست، ۲۱(۱)، 112–83.
سلطانپور اشتبینی، اکرم، عربستانی، مهرداد و ساروخانی، باقر (1400). شناسایی و اولویتبندی عناصر هویت فرهنگی در تکوین و پایداری هویت قوم ترک. جامعهشناسی نهادهای اجتماعی، 8 (18)، 113-89.
شهشهانی، سهیلا (۱۳۸۸). بلوچستان. فرهنگ و انسان، ۵( ۲)، 80-65.
عابدی، محمدحسین و قنبری اصل، سهیلا (1402). رویکردهای روایی جهت بررسی نظاممند و ترکیب شواهد در پی هویتبخشی اجتماعی وابسته به معماری زمینهگرا (مطالعۀ موردی: شهر کلاله). جامعهشناسی نهادهای اجتماعی, 10(22)، 282-251.
عضدانلو، حمید (1400). از استعمار تا گفتمان استعمار، دریچههایی به ادبیات و نظریههای پسااستعماری، تهران: نشر نی.
فانون، فرانتز (1353). پوست سیاه، صورتکهای سفید. ترجمۀ محمد امین کاردان، تهران: انتشارات خوارزمی. (سال اصلی اثر چاپشده 1952).
قائم مقامی، نجمه سادات و قاسمی، زهرا (1401). پیشبینی سبک هویت براساس هوش معنوی و خودتنظیمی نوجوانان پسر متوسطۀ شهر تهران (پایاننامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور استان کرمانشاه، مرکز پیام نور پاوه).
مبارکی، داریوش و محدثی، حسن (1399). انقلاب اسلامی و تحول نظام قشربندی در بلوچستان ایران. مطالعات اجتماعی اقوام، 1(1)، 234-205.
محمدحسن، پدرام و اوریوئی، علیرضا (۱۴۰۳). نابرابری درآمدی و درهم تنیدگی هویتهای جنسیت و قومیت در ایران. زن در توسعه و سیاست، ۲۲(4)، ۳33– ۳11.
مرتضوی قصابسرایی، مرضیه (1401). بندهداری در عهد قاجار، بررسی موقعیت اجتماعی بندگان و زوال بندهداری در ایران. تهران: نشر تاریخ ایران.
میرزایی، بهناز (1397). تاریخ بردهداری رهایی بردهها در ایران 1929-1800، ترجمۀ منیژه مقصودی. تهران: انتشارات اندیشۀ احسان.
Abedi, M., & Ghanbari Asl, S. (2024). Narrative approaches for systematic investigation and evidence combination following the social identification related to contextualist architecture (case study: Kalaleh city). Sociology of Social Institutions, 10(22), 251-282. [In Persian]. doi: Ahmed, M., & Khan, G. (2017). The history of Baloch and Balochistan: A critical appraisal. South Asian Studies, 32(1), 44. Retrieved from https://sasj.pu.edu.pk/9/article/view/1094/1086 Axelsson, L., & Rangdal, E. (2022). “If we don’t, then who will?”: A qualitative study about black Afro-Swedish women’s embodied identity experiences in working life (p. 36). Retrieved from https://www.diva-portal.org/smash/record.jsf?pid=diva2:1676965 Azdanloo, H. (2021). From colonialism to colonial discourse, a window to post-colonial literature and theories, Tehran: Ney Publishing. [In Persian]. Bagheri, R. & Chavoshi, E. (2020). The basis of Iran's civic identity; Afro-Iranians' social identity in Iran. Political Quarterly, 50(2), 459-481. doi: 10.22059/jpq.2020.276614.1007392 Blockbashi, A. (2020). Baloch. in encyclopedia of islam, Vol. 12, pp. 139. [In Persian]. Boyd, C. L., Collin, P. M., & Ringhand, L. A. (2025). Gender, race, and interruptions at supreme court confirmation hearings. American Political Science Review, 119(1), 492–499. https://profiles.wustl.edu/en/publications/gender-race-and-interruptions-at-supreme-court-confirmation-heari/ Crenshaw, K. (1989). Demarginalizing the intersection of race and sex: A black feminist critique of antidiscrimination doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics. university of Chicago legal forum, 1989(1), article 8. https://chicagounbound.uchicago.edu/uclf/vol1989/iss1/8 Crenshaw, K.-W. (2021). Démarginaliser l’intersection de la race et du sexe : Une critique féministe noire du droit antidiscriminatoire, de la théorie féministe et des politiques de l’antiracisme (S. beaulieu, trans.; I. Aubert & M. Bessone, Rev.). Droit et société, 108(2), 465–487. https://doi.org/10.3917/drs1.108.0465 Duhaney, P. (2024). Fostering change: Black women's motivations for participating in intimate partner violence research. Affilia, 39(2), 265–284. https://doi.org/10.1177/08861099231187861 Ergin, M. (2022). Racial otherness, citizenship, and belonging: Experiences of “not looking like a Turk.” In The politics of race and racialisation in the Middle East (pp. 80–100). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003270164-5 Fanon, F. (1974). Black skin, white masks. translated by Mohammad Amin Kardan, Tehran: Kharazmi publications. (original year of publication 1952). [In Persian]. Ghaem Maghami, N., & Ghasemi, Z. (2012). Predicting identity style based on spiritual intelligence and self-regulation of high school adolescent boys in Tehran (master's degree thesis. Payam noor university of Kermanshah province, Payam noor center, Paveh). [In Persian]. Hall, S. P., & Carter, R. T. (2006). The relationship between racial identity, ethnic identity, and perceptions of racial discrimination in an Afro-Caribbean descent sample. Journal of Black Psychology, 32(2), 155–175. https://doi.org/10.1177/0095798406287071 McCoy, W. N., Morton, T. R., White, A. M., & Burnett, M. (2024). Focus groups as counterspaces for Black girls and Black women: A critical approach to research methods. Contemporary Educational Psychology, 78, 102298. https://doi.org/10.1016/j.cedpsych.2024.102298 Melcherts, A. (2021). Identity formation of black Surinamese Dutch women (Master’s thesis, Mississippi State University). Retrieved from https://scholarsjunction.msstate.edu/td/5369 Mims, L. C., & Williams, J. L. (2020). “They told me what I was before I could tell them what I was”: black girls’ ethnic-racial identity development within multiple worlds. Journal of Adolescent Research, 35(6), 754–779. https://doi.org/10.1177/0743558420913483 Mirzai, B. A. (2017). A history of slavery and emancipation in Iran, 1800-1929: University of texas press. [In Persian]. Mobaraki, D., & Mohaddesi, H. (2020). Islamic revolution and the transformation of social stratification system in Balochistan of Iran. Journal of Social Studies of Ethnic Groups, 1(1), 205–234. [In Persian]. doi: 10.22111/JSSE.2018.4436 Mohammad Hassan, P., & Oryoie, A. R. (2024). Income inequality and the intersectionality of gender and ethnicity in Iran. Woman in Development & Politics, 22(4), 917-939. [In Persian]. doi: 10.22059/jwdp.2024.377061.1008452 Mortazavi Qasabsaraei, M. (2022). Slavery in the Qajar era, a study of the social status of slaves and the decline of slavery in Iran. Tehran: tarikh-e-Iran publication. [In Persian]. Onnie Rogers, L., Versey, H. S., & Cielto, J. (2022). “They’re always gonna notice my natural hair”: Identity, intersectionality and resistance among Black girls. Qualitative Psychology, 9(3), 211–231. https://doi.org/10.1037/qup0000208 Raeisi, S., Tafazzoli, H., Tohidfam, M., & Taheri, A. (2023). A study of Baloch women's political participation according to the social stratification of Baluchistan. Woman in Development & Politics, 21(1), 112-83. [In Persian]. doi: 10.22059/jwdp.2022.342317.1008205 Ramdeo, J. (2025). Black women educators’ stories of intersectional invisibility: experiences of hindered careers and workplace psychological harm in school environments. Educational Review, 77(2), 475–494. https://doi.org/10.1080/00131911.2023.2217358 Raouf Malayeri, M., Beheshti, S., Eskandari, H., & Abbaspour A. (2018). The role of family and school on the formation of gender identity of girls: A qualitative study. Health Education and Iran Health Promot, 6 (3), 302-311. [In Persian]. doi: 10.30699/acadpub.ijhehp.6.3.302 Shahshahani, S. (2009). Balochistan. Culture and Humanity, 5(2), 65-80. [In Persian]. Smith, S. (2013). Black feminism and intersectionality. International Socialist Review, (91). Retrieved from https://isreview.org/issue/91/black-feminism-and-intersectionality/index.html Soltanpour Oshtobini, A., Arabestani, M., & Saroukhani, B. (2022). Identifying and prioritizing the elements of cultural identity in the creation and stability of the identity of the Turkish ethnicity. Sociology of Social Institutions, 8(18), 89-113. doi: Stokes, M. N., Hope, E. C., Cryer-Coupet, Q. R., & Elliot, E. (2020). Black girl blues: The roles of racial socialization, gendered racial socialization, and racial identity on depressive symptoms among Black girls. Journal of Youth and Adolescence, 49, 2175–2189. https://doi.org/10.1007/s10964-020-01308-5 Tavasoli, m., & Bamery, h. (2015). A comparative study of caste system in south-east of Iran (Dalgan city) and India. Journal of Subcontinent Researches, 7(24), 29–46. [In Persian]. Williams, M. (2019). Exploring the meaning making process of Black women's gendered racial identity development (Doctoral dissertation, University of Tennessee). Retrieved from | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3 |
||