پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شمارهها | 557 |
| تعداد مقالات | 5,426 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,238,511 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,125,260 |
پدیدارشناسی زبان در آینهی هستیشناسی «رود راوی» | ||
| پژوهشهای ادبی ـ فلسفی | ||
| دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 7، اردیبهشت 1405، صفحه 61-81 اصل مقاله (1.75 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22080/lpr.2026.30770.1176 | ||
| نویسنده | ||
| محمد طاهری* | ||
| دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 22 آذر 1404، تاریخ پذیرش: 13 اسفند 1404 | ||
| چکیده | ||
| رمان رود راوی اثر ابوتراب خسروی، با گسست از سنتهای رئالیستی و عبور از بازیهای زبانی صرفاً فرمالیستی، افقی نوین در ادبیات داستانی ایران میگشاید؛ افقی که در آن «کلمه» از سطح یک نشانۀ قراردادی فراتر رفته و به موجودیتی مستقل و جسمانی بدل میشود. پژوهش حاضر با اتکا بر رویکرد «پسا-انتقادی» و مبانی پدیدارشناسی موریس مرلو-پونتی، سازوکار دگردیسی زبان به مادهالمواد آفرینش را در این اثر میکاود. مسئلۀ محوری این جستار، تبیین فرایندی است که طی آن زبان از ابزار بازنمایی واقعیت، به جوهرۀ برسازندۀ جهانی خودبسنده تغییر ماهیت میدهد. نویسنده با گره زدن خلاقانۀ میراث عرفانی، بهویژه کیهانشناسی ابنعربی، به شگردهای روایی مدرن، گونهای «هستیشناسی نوشتاری» را بنیان نهاده که در آن نیروی تکوین، از ساحت قدسی به قلم نویسنده منتقل شده است. واکاوی مفاهیمی چون «تجسد واژه» و «مکانمندی زبان» آشکار میسازد که در این منظومۀ فکری، مرزهای انتولوژیک میان انسان و متن فروریخته است؛ بهگونهای که بدنها ماهیت نوشتاری مییابند و شهرها هیئتی آرشیوی و لایهلایه به خود میگیرند.یافتههای پژوهش نشان میدهد که در رود راوی، نوشتن همارز زیستن و فراتر از آن، عین کنش آفرینش است. این چرخش هستیشناختی، خواننده را از مقام مفسر بیرونی جدا کرده و به ساکن قلمرو زبان بدل میسازد تا تجربهای بیواسطه از جهانی داشته باشد که در آن مرگ همان خطخوردگی از صفحه، و جاودانگی، ثبت شدن در تذکرههاست. | ||
| کلیدواژهها | ||
| رود راوی؛ پدیدارشناسی زبان؛ هستیشناسی متن؛ جسمیت کلمه؛ رویکرد پسا-انتقادی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Phenomenology of Language through the Lens of Ontology in The Ravi River | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammad Taheri | ||
| Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Humanities, Bu-Ali Sina University, Hamedan. | ||
| چکیده [English] | ||
| Abu Torab Khosravi’s novel, The Ravi River (Rood-e Ravi), marks a significant departure from literary realism and formalistic language games, presenting the "word" not merely as a conventional sign but as an independent, corporeal entity. Drawing on a "post-critical" framework and Maurice Merleau-Ponty’s phenomenology, this study investigates how language metamorphoses into the primal matter of creation within the text. The core objective is to elucidate the process by which language transcends its role as a representational tool to become the constitutive essence of a self-sufficient world. By synthesizing the mystical cosmology of Ibn Arabi with modern narrative strategies, Khosravi establishes a unique "textual ontology" where the power of genesis transfers from the sacred realm to the author’s pen. Through the analysis of concepts such as "word incarnation" and "linguistic spatiality," this research demonstrates the collapse of ontological boundaries between the human subject and the text; within this system, bodies assume a textual nature, and cities manifest as layered archives. The findings reveal that in The Ravi River, writing is synonymous with living and constitutes the very act of existence. This ontological turn repositions the reader from an external interpreter to an inhabitant of the linguistic realm, offering an unmediated experience of a world where death is simply erasure from the page, and immortality is inscription within the chronicles (Tazkirehs). | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| The Ravi River, Phenomenology of Language, Textual Ontology, Corporeality of the Word, Post-critical Approach | ||
| مراجع | ||
|
احمدی، بابک (1380)، ساختار و هرمنوتیک، تهران: گام نو.
خسروی، ابوتراب (۱۳۸۲). رود راوی. تهران: نشر قصه.
سلطانیان، مجتبی؛ و هاشمیان، لیلا (۱۴۰۲). «واکاوی سویههای ایدئولوژیک و مذهبی رمان رود راوی با تأکید بر نقد جامعهشناسانه». سبکشناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، ۱۶(۱)، ۱۱۸-۱۳۴.
عباسی، محمود؛ و دهقانی، آمنه (۱۳۹5). «سوررئالیسم در رمان رود راوی ابوتراب خسروی». پانزدهمینگردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران ، دانشگاه گیلان، 2392-2412.
علیزاده، پوران؛ عادلزاده، پروانه؛ و پاشایی فخری، کامران (۱۳۹۶). «تحلیل بنمایههای اساطیری در رود راوی اثر ابوتراب خسروی». پژوهش ادبیات معاصر جهان، ۲۲(۱)، 469-499.
فرهادی، نوازالله (۱۴۰۱). «بررسی سویههای پسامدرنیستی رود راوی بر پایۀ آرای جان بارت». نشریه ادبیات تطبیقی (دانشگاه شهید باهنر کرمان)، ۱۴(۲۲)، ۱۹۱-۲۱۱.
قاسمیپور، قدرت؛ امامی، نصرالله؛ و رستمی، طاهره (۱۳۹۷). «سکوت و حذف روایی و پیوند آن با شیوۀ روایتگری، فرم و شگردهای روایی در رمان رود راوی». ادبیات پارسی معاصر، 8(۱)، 25-52.
کارمن، تیلور (1390) مرلو-پونتی، ترجمۀ مسعود علیا. تهران: ققنوس.
مافی، تنویر؛ و اسدی جوزانی، حسین (۱۳۸۷). «ژرفساخت اسطورهای رمان رود راوی». ادبپژوهی، ۲(۴)، ۵۷-۷۷.
هایدگر، مارتین. (1402) نامهای درباب انسانگرایی، ترجمة مترجم: ابراهیم علیپور، تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
Abbasi, Mahmoud; and Dehghani, Ameneh (2016). “Surrealism in The Ravi River by Abu Torab Khosravi”. 15th Conference of the Association for the Promotion of Persian Language and Literature in Iran, University of Gilan, 2013-2014[In Persian]. Ahmadi, Babak (2001), Structure and Hermeneutics, Tehran: Gam-e Naw. Alizadeh, Pouran; Adelzadeh, Parvaneh; and Pashaei-Fakhri, Kamran (2017). “Analysis of Mythological Themes in The Ravi River by Abu Torab Khosravi”. Contemporary World Literature Research, 22(1), 469-499[In Persian]. Blanchot, M. (1982). The Space of Literature. University of Nebraska Press. Brooks, P. (1984). Reading for the Plot: Design and Intention in Narrative. Knopf. Carman, Taylor (2011) Merleau-Ponty, translated by Masoud Alia. Tehran: Qognoos. [In Persian]. Farhadi, Nawazollah (1401). “A Study of Postmodernist Aspects of The Ravi River Based on the Thoughts of John Barthes”. Comparative Literature Journal (Shahid Bahonar University of Kerman), 14(22), 191-211 [In Persian]. Felski, R. (2015). The Limits of Critique. Chicago: University of Chicago Press. Gadamer, H. G. (1989). Truth and Method. Continuum. Genette, G. (1997). Palimpsests: Literature in the Second Degree. University of Nebraska Press. Ghasemipour, Qodrat; Emami, Nasrollah; and Rostami, Tahereh (2018). “Silence and the Elimination of Narrative and Its Connection with Narrative Style, Form, and Narrative Techniques in The Ravi River. Contemporary Persian Literature, 8(1), 25-52 [In Persian]. Heidegger, M. (1971). Poetry, Language, Thought (Trans. A. Hofstadter). New York: Harper & Row. Heidegger, Martin. (1402) A Letter on Humanism, translated by Ebrahim Alipour, Tehran: Islamic Science and Culture Research Institute[In Persian]. Hutcheon, L. (1988). A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. Routledge. Khosravi, Abu Torab (2003). The Ravi River. Tehran: Qesseh Publishing House[In Persian]. Latour, B. (2004). "Why Has Critique Run out of Steam? From Matters of Fact to Matters of Concern". Critical Inquiry, 30(2), 225-248. Mafi, Tanvir; and Asadi-Jozani, Hossein (2008). “The Mythical Deep Structure of the Novel The Ravi River”. Literary Studies, 2(4), 57-77 [In Persian]. McHale, B. (1987). Postmodernist Fiction. Methuen. Moi, T. (2017). Revolution of the Ordinary: Literary Studies after Wittgenstein, Austin, and Cavell. University of Chicago Press. Nancy, J. L. (2008). Corpus. Fordham University Press.
Ricoeur, P. (1970). Freud and Philosophy: An Essay on Interpretation (Trans. D. Savage). New Haven: Yale University Press. Soltanian, Mojtaba; and Hashemian, Leila (2003). “An Analysis of Ideological and Religious Aspects of The Ravi River with Emphasis on Sociological Criticism”. Stylistics of Persian Poetry and Prose (Bahar Adab), 16(1), 118-134 [In Persian].
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 64 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 16 |
||